Головна Головна -> Твори -> Іронія в романі І. С. Тургенєва «Батьки і діти»

Іронія в романі І. С. Тургенєва «Батьки і діти»



Після виходу в світ у 1862 році роман І. С. Тургенєва “Батьки і діти” викликав велику кількість критичних статей. Жоден критик не прийняв творіння Тургенєва беззастережно.

Ліберальна критика не могла пробачити письменникові того, що представники російської аристократії зображені іронічно, що “плебей” Базаров весь час знущається над ними. Демократи сприйняли головного героя роману як злий пародію на представників різночинного табору.

Але, по-моєму, ніякої злий пародії в романі немає. Швидше, гумору там більше, але ніяк не сатири.

Батьки звикли жити за своїми уявленнями і нормам, діти створюють свої ідеали і живуть відповідно до них. Хоча Тургенєв належав до табору батьків, він не міг не бачити, що за нігілізмом молоді ховається бажання замінити віру знанням, а марну надію – активними діями. Через нерозуміння “дітей” батьками народжується бажання розібратися. Так виникає роман “Батьки і діти”, у створенні якого Тургенєву допомагають гумор і сатира частково.

Роман починається зі сцени приїзду Аркадія і Базарова в маєток Кірсанових. Гумористичне ставлення автора до героїв ми можемо побачити вже тут: згадаймо образ постав перед нами дядька Аркадія: “… але в цю мить увійшов у вітальню людина середнього зросту, одягнений в темний англійська сьют, модний низенький краватку і лакові півчобітки, Павло Петрович Кірсанов”. “Павло Петрович вийняв з кишені штанів свою красиву руку з довгими рожевими нігтями, – руку, здавалася ще красивіше від сніжної білизни рукавці, застебненого одиноким великим опалом, і подав її племінникові”. Вже на самому початку роману, в описі садиби Кірсанових, ми можемо помітити іронію Тургенєва. З опису села Мар’їно досить ясно видно, що це звичайнісінька провінційна село. Читач може уявити в своїй уяві ліс, поля, ставки, напіврозвалені будинки. Тим більше недоречний на цьому тлі поміщик Павло Петрович Кірсанов, по декілька разів за день міняє одяг і з зайвою ретельністю дотримується етикет столичного життя. Природно, такий стиль життя в селі викличе усмішку на уста читача.

Таку ж усмішку викликає і Аркадій. Спостерігаючи за ним, особливо під час суперечок, ми можемо уявити, що Аркадій нігілістом не є, а тільки наслідує Базарова, розмовляє розв’язно, стримує свої емоції (“А що дядько? Здоровий”, – запитав Аркадій, якому, незважаючи на щиру дитячу радість , наповнюються, хотілося швидше перевести розмову з настрої схвильованого на буденне “). Під час суперечок між Павлом Петровичем і Базаровим Аркадій, в основному, мовчить, лише зрідка вставляючи в діалог деякі репліки, як можна помітити, затверженние одного разу (“Я вже говорив вам, дядечку, що ми не визнаємо авторитетів”, – втрутився Аркадій “). А яких авторитетів він не визнає – незрозуміло, по-моєму, йому самому. Базарів, звичайно, розуміє це, і тому він “поморщився”, почувши слова приятеля.

У романі ми можемо назвати лише двох персонажів, гідних сатири: Кукшин і Ситникова. Що стосується Кукшин, то можна сказати, що її існування безглуздо. Спочатку перед появою героїні автор описує губернське місто, вулиці, далі будиночок “на московський манер”, в якому живе Кукшин, потім ідуть такі деталі, як “криво прибита візитна картка”, “не те служниця, не те компаньйонка в очіпку”, яка зустріла гостей. Авторське зауваження щодо “прогресивних” прагнень господині звучить явно іронічно. Далі автор дає опис кімнати Кукшин, а вже потім малює її портрет, підкреслюючи ряд невідповідностей у зовнішньому вигляді героїні: “На шкіряному дивані напівлежала дама, ще молода, білява, наскільки розпатлана, в шовковому, не зовсім охайному платті, з великими браслетами на коротеньких руках і мереживні косинкою на голові “. Поруч з Кукшин Тургенєв поставив такого людина порожня, як Ситніков, який усюди зображується як людина невихована (“сигарку сигарка, – підхопив Ситніков, який встиг розвалитися в кріслах і задерти ногу догори, – а дайте-но нам поснідати, ми голодні жахливо, та Скажіть нам спорудити пляшечку шампанського “), плазуючого (” Геть авторитети! “- закричав Ситніков, зрадівши нагоди різко висловитися у присутності людини, перед яким раболепствовал”). Нігілістичні погляди Кукшин так само, як і Ситникова, представляють собою пародію на справжній нігілізм. Ідеали Базарова постають перед нами в перекрученому варіанті і допомагають зрозуміти справжню сутність нігілізму Базарова.

З допомогою іронії Тургенєву вдалося висловити власне ставлення до героїв (Павло Петрович, Микола Петрович), показати зворотний бік нігілізму (Ситников, Кукшин) і переконати читача в слабкості “батьків” (сцена дуелі).





Схожі твори: