Головна Головна -> Твори -> Розкриття прислів’я «не задирай ніс, спіткнешся»

Розкриття прислів’я «не задирай ніс, спіткнешся»



Напевно, Кожен з нас хоча б раз у своєму житті зустрічався з людьми, які впевнені у власній перевазі над оточуючими. Спілкуватися з такими людьми неможливо – вони бачать і чують тільки себе. Вони не хочуть чути зауважень і критики, пото му що люблять себе безмежно. Вони викликають неприязнь, небажання з ними спілкуватися. «Якщо людина робить своєю метою що-небудь суєтне, тобто несуттєве, нікчемне, то тут закладений не інтерес до справи, а інтерес до себе … Таке, наприклад, моральне марнославство, коли людина у своїх вчинках вважає свою перевагу і взагалі проявляє більше інтересу до самого себе, ніж до справи », – писав Гегель. І дійсно, люди, які вважають себе в чомусь вище і значніше інших, насправді не мають ніяких об’єктивних причин так собою пишатися. У них просто неймовірно завищена самооцінка. А така необгрунтовано висока оцінка власних заслуг грунтується на низьких прагненнях, принципах, бажаннях.
Дивно, але частіше за все той, хто хоче зробити що-небудь маленьке, потрібне тільки йому одному, що не приносить ніякої реальної користі, докладає багато зусиль для досягнення бажаного. А коли досягне, отримає те, чого хотів, починає неймовірно пишатися собою, як ніби він надав світу неоціненну послугу, зробив щось дуже потрібне і важливе. При цьому людина, яка дійсно прагне приносити користь, постійно зайнятий істотним, серйозною справою, але ще не досяг якихось значних висот, здається зверхника невдахою, не заслуговує його уваги.
Хоча, якщо розібратися, у поданні таких нікчемних, жалюгідних людей тільки їх власна персона виглядає такою, що заслуговує уваги, гідної, цінною, великою. Зосередивши всі свої помисли на собі самому і на своїх дрібних потребах, такі люди перестають помічати всіх і все довкола. Вони вважають, що можуть обійтися без інших. Їм ніхто не потрібен, крім їх самих. Але вони просто ще не знають про те, що коли-небудь обов’язково настане такий момент, коли їм знадобиться допомога, а озирнувшись навколо, вони побачать лише порожнечу. Гонористі люди позбавляють себе друзів, відштовхують від себе близьких. Але без друзів і любові на світі жити просто неможливо. Однак любов і дружба – Почуття, що вимагають взаємності. А самовпевнені гордії зовсім втрачають здатність любити і дружити. Або вони і не мали ніколи такої здатності? Таким чином, піднявши ніс дуже високо, марнославний, самозакохана людина одного разу може постраждати від власної гордині. І тут-то до нього повертається здатність тверезо і розсудливо мислити. Він відчайдушно починає шукати допомоги в оточуючих, яких відштовхнув свого часу грубістю, постійними образами, глузуваннями, образами, просто неувагою або байдужістю. Добре, якщо біля нього в цей момент опиняться такі благородні і чисті духом люди, які зможуть пробачити йому образи. Але таке може і не статися. Тому марнолюбні люди найчастіше виявляються самотніми. Зверхника важливо не думка інших, а виключно свою власну думку. Його навіть не цікавить, що думають про неї оточуючі, – головне, що він сам думає про себе, про інших. Він немов живе у світі, який сам собі створив – помилковий, спотвореному світі. Але цей світ дуже крихкий і обов’язково настане момент, коли він почне валитися, залишаючи зверхника «біля розбитого корита».
Важко знайти марнославного людини, Який вважає себе по-справжньому щасливим, – кажуть мудрі люди. І вони абсолютно праві. Щастя може відчувати тільки духовно багата особистість, здатна на природні, щирі, глибокі почуття – почуття по відношенню до близьких, до друзів, до оточуючих людей, до природи. Хіба доступні такі почуття людині, весь світ якого – це він сам, його дорогоцінна особа? Звичайно ж, ні! «Той самий людина порожня, хто наповнений собою», – говорив М. Ю. Лермонтов. А там, де цілковита порожнеча і фальшивість, не може оселитися щастя. Щастя – це краса внутрішнього світу, гармонія. А в любові виключно до самого себе немає ні гармонії, ні краси.
Будь-яка людина інстинктивно прагне до духовної свободи – свободи висловлювати власну думку, вибирати заняття, свободи у мріях, прагненнях, вчинках. А людина, яка замкнутий на собі, позбавляє себе цієї свободи. Через якийсь час він, сам того не помічаючи, стає рабом власного марнославства. І ви-рватися з цього замкненого кола тим важче, чим більше сил і часу людина присвятила «культу» своєї особистості. Ми всі живемо в суспільстві. І повноцінне життя будь-якої людини повинна полягати в активній взаємодії з цим суспільством. У спілкуванні з людьми ми отримуємо знання, досвід, розвиваємося як особистість. У спілкуванні ми починаємо цінувати ті чи інші якості – як оточуючих, так і свої власні.
У спілкуванні ми ростемо вдосконалюємось, відчуваємо різноманітні почуття. І чим більше почуттів відчуває людина, тим цікавіше, насиченим його життя. Ми вчимося сперечатися, любити, радіти, сумувати, розчаровуватися, сподіватися, вірити. Ми вчимося жити. Марнолюбний ж людина, замикаючись на собі, позбавляє себе всього цього. Він не здатний любити, тому що любить тільки самого себе, а ця любов багато в чому його обмежує. Він не звик сумніватися у власній правоті! Він не знає радості, тому що радіти власним величин колись набридає. Йому нема в що вірити, тому що віра в самого себе вже не задовольняє, а значить, не виправдовує себе. Така людина перестає повноцінно жити. Тому найважливіший порада, яку можна дати будь-якій, хто: хоч одного разу відчув себе вище оточуючих: не піднімай ніс – спіткнешся, і падіння може виявитися дуже хворобливим.


Загрузка...



Схожі твори: