Головна Головна -> Твори -> Несамовитий Роланд

Несамовитий Роланд



Це незвичайна поема – поема-продовження. Вона починається майже з півслова, підхоплюючи чужий сюжет. Початок її написав поет Маттео Боярдо – ні багато ні мало шістдесят дев’ять пісень під заголовком «Закоханий Роланд». Аріосто додав до них ще сорок сім своїх, а під кінець подумував про те, щоб продовжувати й далі. Героїв у ній не злічити, у кожного свої пригоди, сюжетні нитки сплітаються в справжню павутину, і Аріосто з особливим задоволенням обриває кожне оповідання в самий напружений момент, щоб сказати: а тепер подивимося, що робить такий-то …

Головний герой поеми, Роланд, знайомий європейському читачу вже чотириста чи п’ятсот років. За цей час сказання про нього сильно перемінилися.

По-перше, іншим став фон. У «Пісні про Роланда» подією була невелика війна в Піренеях між Карлом Великим і його іспанським сусідом – у Боярдо й Аріосто це всесвітня війна між християнським і мусульманським світом, де на Карла Великого йде імператор Африки Аграмант, а з ним королі й іспанський, і татарський, і черкеський, і незліченні інші, а в мільйонному їхньому війську – два герої, яких світ не бачив: величезний і дикий Родомонт і шляхетний лицарський Руджьєр, про який ще буде мова. До моменту початку поеми Аріосто басурмани долають, і був його полк їх стоїть вже під самим Парижем.

По-друге, іншим став герой. У «Пісні про Роланда» він – лицар як лицар, тільки найдужчий, чесний і доблесний. У Боярдо й Аріосто він до того ж до цього, з одного боку, велетень нечуваної сили, здатний голими руками бика розірвати навпіл, а з іншого боку, жагучий закоханий, здатний від любові втратити розум у буквальному сенсі слова, – від того поема і називається «Шалений Роланд », Предмет його любові – Анджеліка, принцеса з Катаючи (Китаю), прекрасна і легковажна, запаморочив голову всьому лицарству на білому світі; у Боярдо через неї палала війна по всій Азії, у Аріосто вона тільки що бігла з полону Карла Великого, і Роланд від цього прийшов у такий розпач, що кинув государя і друзів в обложеному Парижі та поїхав по світу шукати Анджеліку.

По-третє, іншими стали супутники героя. Головні серед них – два його двоюрідних брати: молодецький Астольф, добрий і легковажний авантюрист, і шляхетний Рінальді, вірний паладин Карла, втілення всіх лицарських чеснот. Рінальді теж закоханий і теж в Анджеліку, але любов його – нещаслива. Є в Арденнським лісі на півночі Франції два чарівних джерела – ключ Любові і ключ

Безлюбовья; хто поп’є з першого, відчує любов, хто з другого – відразу. І Рінальдо і Анджеліка випили з того і з іншого, тільки не в лад: спершу Анджеліка переслідувала своєю любов’ю Рінальда, а він від неї тікав, потім Рінальді став ганятися за Анджеліко, а вона рятувалася від нього. Але Карлові Великому він служить вірно, і Карл із Парижа посилає його за допомогою в сусідню Англію.

У цього Рінальда є сестра Брадаманта – теж красуня, теж войовниця, і така, що коли вона в латах, то ніхто не подумає, ніби це жінка, а не чоловік. Закохана, звичайно, і вона, і ця любов у поемі – головна. Закохана вона в супостата, в того самого Руджьєр, який кращий з сарацинських лицарів. Шлюб їх вирішений долею, тому що від нащадків Руджьєр і Брадаманти піде знатний рід князів Есте, які будуть правити у Феррарі, на батьківщині Аріосто, і яким він присвятить свою поему. Руджьєр і Брадаманта зустрілися колись у бою, довго рубалися, дивуючись силі і відвазі один одного, а коли втомилися, зупинилися і зняли шоломи, то покохали одне одного з першого погляду. Але на шляху до їх з’єднанню багато перешкод.

Руджьєр – син від таємного шлюбу християнського лицаря з сарацинської принцесою. Його виховує в Африці чарівник і чорнокнижник Атлант. Атлант знає, що його вихованець прийме хрещення, народить славних нащадків, але потім загине, і тому намагається дарма не пускати свого улюбленця до християн. У нього в горах замок, повний примар: коли до замку під’їжджає лицар, Атлант показує йому привид його коханої, той кидається у ворота їй назустріч і надовго залишається в полоні, марно відшукуючи свою даму в порожніх світлицях і переходах. Але у Брадаманти є чарівний перстень, і ці чари на неї не діють. Тоді Атлант саджає Руджьєр на свого крилатого коня – гіпогрифа, і той забирає його на інший край світу, до іншої чарівниці-чернокніжніце – Альціне. Та зустрічає його у вигляді юної красуні, і Руджьєр впадає в спокусу: довгі місяці він живе на її чудо-острові в розкоші і млості, насолоджуючись її любов’ю, і тільки втручання мудрої феї, який піклується про майбутнє роді Есте, повертає його на шлях чесноти. Чари розпадаються, красуня Альціна постає в справжньому образі пороку, мерзенному і потворному, і розкаявся Руджьєр на тому ж гіппогріфі летить назад на захід. Марно, тут знову його підстерігає люблячий Атлант і залучалось у свій примарний замок. І полонений Руджьєр кидається по його залах у пошуках Брадаманти, а поруч полонена Брадаманта метається по тим же залам у пошуках Руджьєр, але один одного вони не бачать.

Поки Брадаманта і Атлант борються за долю Руджьєр; поки Рінальді пливе за допомогою в Англію і з Англії, а по дорозі рятує даму Гіневру, брехливо обвинувачену в безчесті; поки Роланд нишпорить у пошуках Анджеліко, а по дорозі рятує даму Ізабеллу, схоплену розбійниками, і даму Олімпію, кинуту віроломним коханцем на незаселеному острові, а потім розп’яття на скелі в жертву морському чудовиську, – тим часом король Аграмант зі своїми полчищами оточує Париж і готується до приступу, а благочестивий імператор Карл волає про допомогу до Господа. І Господь наказує архангелу Михайлові: «Лети вниз, знайди Безмовність і знайди чвари: нехай Безмовність дасть Рінальді з англійцями раптово гримнути з тилу на сарацинів і нехай Звада нападе на сарацинський стан і посіє там ворожнечу і смуту, і вороги правої віри обессілеют!» Летить архістратиг, шукає, але не там їх знаходить, де шукав: чвари з лінню, жадібність і Заздрістю – серед ченців у монастирях, а Безмовність – між розбійників, зрадників і таємних убивць. А вже гримнув приступ, вже клекоче лайка кругом всіх стін, жевріє вогонь, вже увірвався в місто Родомонт і один трощить усіх, прорубуючись від воріт до воріт, ллється кров, летять у повітря руки, плечі, голови. Але Безмовність веде до Парижа Рінальда з підмогою – і приступ відбитий, і лише ніч рятує сарацинів від поразки. А Звада, трохи пробився Родомонт з міста до своїх, шепоче йому слух, що люб’язна його дама Дораліса змінила йому з другим по силі сарацинським богатирем Мандрікардом – і Родомонт вмить кидає своїх і мчиться шукати кривдника, клянучи жіночий рід, мерзенний, підступний і віроломний.

Був у сарацинському стані юний воїн по імені Медор. Цар його поліг у битві, і коли ніч опустилася на поле бою, вийшов Медор з товаришем, щоб під місяцем знайти його тіло серед трупів і поховати з честю. Їх помітили, кинулися в погоню, Медор поранений, товариш його вбито, і минути б Медор кров’ю в хащі лісу, не прийди неждана рятівниця. Це та, з якої почалася війна, – Анджеліка, таємними стежками пробирається в свій дальній Катай. Сталося диво: пихаті, легковажна, які нехтують королями і кращими лицарями, вона пошкодувала Медор, полюбила його, забрала його в сільську хатину, і, поки не зцілилася його рана, вони жили там, люблячи один одного, як пастух з пастушків. І Медор, не вірячи своєму щастю, вирізував ножем на корі дерев їх імена і слова подяки небу за їхню любов. Коли Медор зміцнів, вони продовжують свій шлях у Катай, зникаючи за обрієм поеми, – а написи, вирізані на деревах, залишаються. Вони-то і стали фатальними: ми в самій середині поеми – починається шаленство Роланда.

Роланд, у пошуках Анджеліко об’їхавши пів-Європи, потрапляє в цю саму гай, читає на деревах ці самі письмена і бачить, що Анджеліка полюбила іншого. Спершу він не вірить своїм очам, потім думкам, потім німіє, потім ридає, потім хапається за меч, рубає дерева з письменами, рубає скелі по сторонах, – «і настав той самий шаленство, що не бачено, і не взвідеть страшніше». Він відштовхує зброю, зриває панцир, рве на собі плаття; голий, кошлатий, біжить він по лісах, голими руками вириваючи дуби, тамуючи голод сирої ведмедина, зустрічних за ноги роздираючи навпіл, поодинці зламані цілі полки. Так – по Франції, так – по Іспанії, так – через протоку, так – по Африці; і жахливий слух про його долю долітає вже і до Карлова двору. А Карлу нелегко, хоч Звада і посіяла ворожнечу в сарацинському стані, хоч Родомонт й пересварився з Мандрікардом, і з іншим, і з третім богатирем, але бусурманська рать як і раніше під Парижем, а у нехристів нові непереможні воїни. По-перше, це зреагувала невідомо звідки Руджьєр – хоч він і любить Брадаманти, але сеньйор його – африканський Аграмант, і він повинен служити свою васальну службу. По-друге ж, це богатирки Марфіза, гроза усього Сходу, ніколи не знімає панцира і дала клятву побити трьох найсильніших у світі царів. Без Роланда християн з ними не впоратися; як знайти його, як повернути йому розум?

Тут-то і є веселий шукач пригод Астольф, якому всі дарма. Йому щастить: у нього чарівне спис, саме всіх збиває з сідла, у нього чарівний ріг, що звертає в панічну втечу всякого зустрічного, і в нього навіть товста книга з абетковим покажчиком, як боротися з якими силами і чарами. Колись його занесло на край світла до спокусниці Альціне, і тоді його визволив Руджьєр. Звідти він поскакав на батьківщину через всю Азію. По дорозі він переміг чудо-велетня, якого як ні посічеш, він знову зростеться: Астольф відітнув йому голову і поскакав геть, вищипуючи на ній волосок за волоском, а безголове тіло бігло, розмахуючи кулаками, слідом; коли вищіпнул він той волосся, в якому була Великанова життя, тіло рухнула і лиходій загинув. По дорозі він подружився з лихий Марфізою; побував на березі амазонок, де кожен сторонній повинен за один день і одну ніч десятьох побити на турнірі, а десятьох Удоволив в ліжку; визволив з їх полону славних християнських лицарів. По дорозі він потрапив навіть у атлантів замок, але і той не вистояв проти його дивовижного рога: стіни розвіялися, Атлант загинув, бранці врятувалися, а Руджьєр і Брадаманта (пам’ятаєте?) Побачили нарешті один одного, кинулися в обійми, поклялися у вірності і роз’їхалися : вона – в замок до брата свого Рінальді, а він – у сарацинський стан, дослужити свою службу Аграмант, а потім прийняти хрещення і одружитися з коханою. Гіпогрифа ж, крилатого Атлантова коня, Астольф узяв собі і полетів над світом, поглядаючи вниз.

Цьому безтурботному дивакові і довелося врятувати Роланда, а для цього спершу потрапити в пекло і в рай. З-під хмар він бачить ефіопське царство, а в ньому царя, якого морять голодом, расхвативая їжу, хижі гарпії – точнісінько в точнісінько як у древньому міфі про аргонавтів. Зі своїм чарівним рогом він проганяє гарпій геть, заганяє їх у темний пекло, а з нагоди вислуховує там розповідь однієї красуні, яка була немилосердна до своїх шанувальників і от тепер мучиться в пеклі. Вдячний ефіопський цар показує Астольфа високу гору над своїм царством: там земний рай, а в ньому сидить апостол Іоанн і, по слову Божому, чекає другого пришестя. Астольф злітає туди, апостол радісно його шанує, розповідає йому і про майбутні долі, і про князів Есте, і про поетів, які їх прославлять, і про те, як інші кривдять поетів своєю скнарістю, – «а мені це небайдуже, я адже сам письменник, написав Євангеліє і Одкровення ». Що ж до роландова розуму, то він знаходиться на Місяці: там, як на Землі, є гори і доли, і в одному з долів – усе, що втрачено на світлі людьми, «від біди чи, від давності чи, від дурості чи» . Там марна слава монархів, там марні моління закоханих, лестощі підлабузників, недовга милість князів, краса красунь і розум в’язнів. Розум – річ легка, ніби пар, і тому він замкнутий у судини, а на них написано, в якому чий. Там вони і знаходять судину з написом «розум Роланда», і інший, трохи менший, – «розум Астольфа»; здивувався Астольф, вдихнув свій розум і відчув, що став розумний, а був не дуже. І, прославив благодійного апостола, не забувши взяти з собою розум Роланда, лицар верхи на гіппогріфі спрямовується назад на Землю.

А на Землі вже багато що змінилося.

По-перше, лицарі, звільнені Астольфа на його східних шляхах, доскакали вже до Парижа, приєдналися до Рінальді, він з їхньою допомогою вдарила по сарацинам (грім до неба, кров потоками, голови – з плечей, руки-ноги, відрубані, – розсипом), відбив їх від Парижа, і перемога стала знову хилитися на християнську сторону. Правда, б’ється Рінальді упівсили, тому що душею його володіє колишня безмовна пристрасть по Анджеліко. Він вже пускається шукати її – але отут починається алегорія. У Арденнським лісі на нього накидається чудовисько Ревнощі: тисяча очей, тисяча вух, зміїна паща, тіло кільцями. А на допомогу йому встає лицар Презирство: світлий шолом, вогненна палиця, а за спиною – ключ Безлюбовья, який лікує від нерозумних пристрастей. Рінальді п’є, забуває любовне божевілля і знову готовий на праведний бій.

По-друге, Брадаманта, почувши, що її Руджьєр б’ється серед сарацинів поруч з якоюсь войовницею на ім’я Марфіза, загоряється ревнощами і скаче битися і з ним і з нею. У темному лісі біля невідомої могили починають рубатися Брадаманта і Марфіза, одна одної відважніше, а Руджьєр марно їх рознімає. І тут раптом з могили лунає голос – голос мертвого чарівника Атланта: «Геть ревнощі! Руджьєр і Марфіза, ви – брат і сестра, ваш батько – християнський лицар; поки живий був, я зберігав вас від Христової віри, але тепер, вірно, кінець моїм працям ». Все з’ясовується, Руджьерова сестра і Руджьерова подруга укладають один одного в обійми, Марфіза приймає святе хрещення та закликає до того ж Руджьєр, але той зволікає – за ним ще останній борг царя Аргаманту. Той, втративши надію перемогти у битві, хоче вирішити результат війни двобоєм: найсильніший проти найсильнішого, Руджьєр проти Рінальда. Розчищено місце, принесені клятви, починається бій, серце Брадаманти розривається між братом і коханим, але тут, як колись у «Іліаді» і «Енеїді», чийсь удар порушує перемир’я, починається загальне побоїще, християни долають, і Аграмант з небагатьма своїми поплічниками рятується на кораблі, щоб плисти у свою заморську столицю – Бізерту, що біля Тунісу. Він не знає, що під Бізерта чекає його найстрашніший ворог.

Астольф, злетівши з райської гори, збирає військо і поспішає по суші і морю вдарити з тилу на Аграмантову Бізерту; з ним інші паладіни, врятовані Аграмантова полону, – а назустріч їм божевільний Роланд, дикий, голий – не підійдеш, не схопиш. Навалилися вп’ятьох, накинули аркан, розтягли, зв’язали, знесли до моря, вимили, і підніс Астольф до його носа судина з Роландовой розумом. Лише вдихнув він, прояснилися його очі і мови, і вже він колишній Роланд, і уже вільний від злісної любові. Підпливають Карлові кораблі, християни йдуть приступом на Бізерту, місто узяте – гори трупів і полум’я до небес. Аграмант з двома друзями рятуються по морю, Роланд із двома друзями їх переслідують; на маленькому Середземному острові відбувається останній потрійний двобій, Аграмант гине, Роланд – переможець, війні кінець.

Але поемі ще не кінець. Руджьєр прийняв святе хрещення, він приходить до Карлову двору, він просить руки Брадаманти. Але старий батько Брадаманти проти: у Руджьєр славне ім’я, але ні кола ні двора, і він краще видасть Брадаманти за принца Леона, спадкоємця Грецької імперії. У смертному горі Руджьєр їде геть – помірятися силами із суперником. На Дунаї принц Леон воює з булгарами; Руджьєр приходить на допомогу булгарам, чинить знаки ратних подвигів, сам Леон любується невідомим героєм на поле бою. Греки хитрістю залучалось Руджьєр в полон, видають імператору, кидають у підземну темницю, – шляхетний Леон рятує його від вірної загибелі, віддає йому честь і таємно тримає при собі. «Я зобов’язаний тобі життям, – говорить вражений Руджьєр, – і віддам її за тебе в будь-яку мить».

Це не порожні слова. Брадаманта оголошує, що вона вийде лише через те, хто подужає її в двобої. Леон смутний: проти Брадаманти він не вистоїть. І тоді він звертається до Руджьєр: «Їдь зі мною, вийди в поле в моїх латах, переможи для мене Брадаманти». І Руджьєр не видає себе, він говорить: «Так». На великому полі, перед обличчям Карла і всіх паладинів, довгий день триває шлюбний бій: Брадаманта рветься вразити ненависного нареченого, обсипає його тисячею ударів. Руджьєр влучно відбиває усі до єдиного, але жодного не наносить сам, щоб навіть ненавмисно не поранити кохану. Глядачі дивуються, Карл оголошує гостя переможцем, Леон у таємному наметі обіймає Руджьєр. «Я зобов’язаний тобі щастям, – говорить він, – і віддам тобі все, що хочеш в будь-яку мить».

А Руджьєр життя не миле: він віддає і коня і лати, а сам іде в чашу лісу умирати від горя. Він і вмер би, не втрутися добра фея, що печуться про майбутній будинок Есте. Леон знаходить Руджьєр, Руджьєр відкривається Леону, шляхетність суперничає зі шляхетністю, Леон відрікається від Брадаманти, правда і любов тріумфують, Карл і його лицарі плескають. Від булгар приходять посли: вони просять свого рятівника собі на царство, тепер навіть батько Брадаманти не скаже, ніби у Руджьєр ні кола ні двора. Справляється весілля, свято, бенкети, турніри, шлюбний намет розшитий картинами в славу майбутніх Есте, але і це ще не розв’язка.

В останній день є той, про кого ми майже забули: Родомонт. За обітницею він рік і день не брав зброї до рук, а тепер прискакав кинути виклик колишньому соратнику своєму Руджьєр: «Ти зрадник своєму королю, ти християнин, ти не гідний зватися лицарем». Починається останній поєдинок. Кінний бій – держаки в щепья, щепья до хмар. Піший бій – кров крізь лати, мечі вщент, бійці стиснули залізними руками, обоє завмерли, і ось Родомонт падає додолу, і кинджал Руджьєр – у його забралі. І, як в «Енеїді», до пекельним берегів «відлітає з хулою його душа, настільки колись горда і пихата».


Загрузка...



Схожі твори: