Головна Головна -> Твори -> Твори Олександра Пушкіна

Твори Олександра Пушкіна



«Онєгін» є «самим задушевним твором Пушкіна». Дуже мало творів, в яких особистість поета відбилася б з такою повнотою, як відбилася в «Онєгіні» особистість Пушкіна. Тут його почуття, поняття, ідеали. Оцінити такий твір все одно, що оцінити самого поета «в усьому обсязі його творчої діяльності». З боку форми поеми Пушкіна – «твір надзвичайно художнє».

У «Онєгіні» поетично відтворюється картина російського суспільства, взятого в один з найцікавіших моментів його розвитку. Тому можна сказати, що поема Пушкіна є «Історичної в повному сенсі цього слова». Тут автор є представником громадської самосвідомості. До Пушкіна російська поезія більше наслідувала західним зразкам і мало була схожа на вільні твори самобутнього натхнення. Народними вважалися ті зразки російського творчості, в яких діють мужики і баби, бородаті купці та міщани або в якій дійові особи в свій невигадливий розмова включають прислів’я та приказки. Насправді ж перша істинно національно-російська поема у віршах і є «Євгеній Онєгін». «У ній народності більше, ніж у будь-якому іншому народному російською творі».

У рішучості Пушкіна представити моральне обличчя найбільш оевропеівшегося в Росії стани – справжня національність поета. Він усвідомив, що час епічних творів минуло, що для зображення сучасного йому суспільства, в якому проза та поезія життя змішалися воєдино, потрібен роман, а не епічна поема. Пушкін писав про Росію і для Росії. Він далекий був від того, щоб спокуситися створити що-небудь у байронівським роді. Зроби вона це – т натовп вихваляла б його твір. Пушкін як поет був дуже далекий від такого блазнівського подвигу, настільки звабливого для звичайних талантів. Разом з Грибоєдовим, написав «Лихо з розуму», він поклав міцну основу нової російської поезії, новій російській літературі.

Спробуємо тепер дістатися до що лежить в основі «Онєгіна» ідеї. На пристрасне визнання Тетяни в коханні Онєгін відповідає холодністю. Але потім він шалено закохався в неї, без надії на взаємність.

В очах читача його вчинок аморальним. Онєгін повинен був відповісти взаємністю на полум’яне визнання юної дівчини, випросити за формою батьківського благословення, одружитися і жити довго і щасливо з молодою дружиною. Як аморально холодно вбити Ленського, юного поета з райдужними мріями, і жодного разу не заплакати про нього, не поговорити патетичної мови, де згадувалася б закривавлена тінь та ін. І як недобре залишити роман незакінченим, без щасливого весілля на закінчення і народження дітей. Всі ці закони бульварного роману відсутні в «Євгенії Онєгіні», від чого роман тільки виграє.

Серед великих заслуг Пушкіна і те, що він вивів з моди чудовиськ пороку і героїв чесноти, малюючи замість них звичайних людей. Такими є два головні герої роману – Онєгін і Тетяна. Онєгін – світська людина, вхожий у вищий світ. Світськість не завадила Онєгіну зійтися з Ленським, який в очах вищого суспільства міг бути тільки дивним і смішним. Так, Онєгіна було нудно у Ларіним, але не тому, що рівень освіченості у них був нижчим, ніж у Онєгіна. Вищий коло в Росії настільки віддалений від усіх інших, що в селі Онєгін відразу ж виявляється незрозумілим. Завдяки цьому Онєгін приймають за аморального людини.

Онєгіна анітрохи не чіпає хвороба дядечка. Багато читачів цим вкрай незадоволені. Причина такого нібито аморального поводження – світськість. «До особливостей людей світського суспільства належить відсутність ліцемерства, в один і той же час грубого і дурного, добродушного і сумлінного». Що гарного в тому, як принижено-попереджувальний який-небудь бідний чиновник, коли його багатий дядько збирається вмирати, однак дядько цей все життя свою вважав за краще не пам’ятати про племінника? У словах Онєгіна щодо догляду за нелюбом родичем проглядає глузлива легкість. У цьому видно розум і природність, оскільки відсутність натягнутою важкої урочистості у вираженні звичайних життєвих відносин не аморальність, а ознака розуму.

Часто чується думку, що Онєгін – людина холодний, сухий і егоїст по натурі. Ця думка помилкова. «Світське життя не вбила в Онєгіні відчуття, лише охолодила до безтілесним пристрастям і дріб’язковим розвагам … Онєгін не був ні холодний, ні сухий, ні черствий …»

В душі його жила поезія, він був не з числа «Звичайних, дюжина людей». Відданість мріям, чутливість і безпечність при спогляданні краси природи, при спогадах про любов колишніх років – це ознаки наявності почуття і поезії, але не холодності й сухості. Досвід же і розум призвели Онєгіна до того, що він перестав любити розпливатися в мріях, більше відчував, ніж говорив, і відкривався далеко не кожному. Озлоблений не розум є ознакою не озлобленості, а критичності.

До того ж Онєгін критичний не тільки до людей, але і до себе.

«Онєгін – добрий малий, але при цьому неабиякий людина». Він толком не знає, в чому сенс його життя, але він точно знає, чим рада, що так задоволена самолюбна посередність.

«Онєгін – страждає егоїст». Є два види егоїстів. Перші – люди без всяких зарозумілих або мрійливих домагань. Оскільки вони не можуть нікого любити в принципі, вони не приховують цього. Другі, «скрізь шукаючи щастя, то розсіювання … ніде не знаходять ні того, ні іншого з тієї хвилини, як зваблювання юності залишають їх. Однак Онєгін не належить ні до того, ні до іншого розряду егоїстів. Його можна назвати егоїстом мимоволі.

Коли випадок звів Онєгіна з Ларіним, він дуже здивувався, що не Тетяна наречена Ленського. Цьому байдужій людині вистачило одного короткого знайомства, щоб зрозуміти, яка велика різниця між сестрами. Однак Онєгін в Тетяну не закохується. «Присутність елемента безпосередності видно і в самій розумної любові, тому що з кількох одно гідних осіб вибирається одне, і вибір цей грунтується на мимовільному потяг серця. Але буває й так, що люди, здається, створені один для іншого, залишаються байдужими один до одного, і кожен з них звертає своє почуття на істота анітрохи собі не під пару ».

Навіщо ж критикувати Онєгіна через те, що він не полюбив Тетяни-дівчата і полюбив Тетяну-жінку. У цьому немає нічого не морального, ні аморального. Тут тільки потяг серця, якому ми непідвладні.

«Онєгін був такий розумний, тонкий і досвідчений, так добре розумів людей і їх серце, що не міг не зрозуміти з листа Тетяни, що ця бідна дівчина обдарована пристрасним серцем, голодного фатальний їжі, що її душа дитина чиста, що її пристрасть дитячому простодушна і що вона анітрохи не схожа на тих кокеток, які так набридли йому з їхніми почуттями, то легкими, то підробленими “.

Зумівши належним чином оцінити одну сторону кохання Тетяни, Онєгін не міг не помітити й інший її боку. Захопитися такою дитина-прекрасної любов’ю до того, як серце зможе відповісти взаємністю, буде нечесним по відношенню до дівчини. Хоча б тому, що це спричинить за собою одруження. А поезія шлюбу не тільки не захоплювала Онєгіна, а й відштовхувала.

І все-таки, зустрівши Тетяну, що вийшла вже заміж, Онєгін закохується. Це теж суттєво. Проживши всього двадцять шість років, Онєгін встиг багато чого «пережити, не скуштувавши життя, так знемоглись, втомитися, нічого не зробивши, дійти до такого безумовного заперечення, не перейшовши ні через які переконання: це смерть!» Не можна було вмерти, не покуштувавши справжнього почуття, тому сильна і глибока пристрасть заволодіває серцем Онєгіна.

«Лист Онєгіна до Тетяни горить пристрастю, в ньому вже немає іронії, немає світської поміркованості, світської маски». Любов без боротьби не представляла для Онєгіна ніякого інтересу, а нова Тетяна не звертала легкої перемоги.

На цей раз пристрасть іншої людини вже не чіпає Тетяну. Роман закінчується одповіддю Тетяни, і читач розлучається з Онєгіним в саму злу для нього хвилину. «Ми думаємо, що є романи, яких думка в тому і полягає, що в них немає кінця, тому що в самій дійсності бувають події без розв’язки, існування, без мети, істоти невизначені, нікому не зрозумілі, навіть самі себе … І ці істоти часто бувають обдаровані великими моральними перевагами, великими духовними силами … »


Загрузка...



Схожі твори: