Головна Головна -> Твори -> Багатозначність символічного назви роману Стендаля «Червоне і чорне»

Багатозначність символічного назви роману Стендаля «Червоне і чорне»



Літературна діяльність французького письменника-реаліста Анрі Марі Бейля (Стендаля) почалася в епоху Реставрації. Письменник залишився вірним ідеям французьких просвітителів XVIII століття, що відбилося в його творах.

Як письменник-реаліст, Стендаль був переконаний, що література повинна бути дзеркалом життя. «Роман, – писав він, – дзеркало, з яким йдеш по великій дорозі. То воно відбиває блакить небозводу, то брудні калюжі і вибоїни. Йде людина, зваливши на себе це дзеркало, а ви цю людину звинувачуєте в аморальності! Його дзеркало відображає бруд, а ви звинувачуєте дзеркало! Звинувачуйте вже велику дорогу з її калюжами, а ще того краще – дорожнього доглядача, який допускає, щоб на дорозі стояли калюжі і нагромадження бруду ». У своїй творчості він прагнув до широкого охоплення сучасної йому дійсності, показу всіх сторін життя, правдивому зображенню людей різного віку, всіх соціальних груп.

Як і всі філософи-просвітителі, Стендаль був переконаний, що людина народжена для щастя, у «гонитві за щастям» бачив головну силу, яка керує вчинками і поведінкою людей. Справжнє щастя він розумів як уміння жити насиченим, осмисленої життям – енергійно, активно, захоплено. Його цікавили прояви людських пристрастей, тому що в них він бачив ключ до розуміння не лише внутрішнього світу людини, але і його суспільної функції. На думку Стендаля, способи «погоні за щастям», що безпосередньо впливають на характер людини, у кожної історичної епохи свої. Так, героїчна епоха революцій і наполеонівських воєн кликала до подвигів і народжувала сильні характери, а реакційна епоха, що перетворила «гонитву за щастям» в задоволення вульгарних інтересів, деспотично руйнує енергію і створює безликі характери. На відміну від просвітителів, Стендаль бачив, що дійсність, яка формується після перемоги буржуазії, не дає обдарованої особистості проявити себе. Реакційний суспільство епохи Реставрації калічило життя людей. Це стало головною темою творів Стендаля.

Найзначніша робота письменника – роман «Червоне і чорне». Він побачив світ через кілька місяців після Липневої революції 1830 року, а дія твору розгортається в епоху правління Карла X (1824-1830), коли феодально-клерикальна реакція досягла свого апогею. Ультрароялістов намагаються відродити колишню велич монархії; величезна армія єзуїтів проникає в усі куточки Франції, підкоряючи своїй владі душі людей, – такий історичний фон, на якому Стендаль створює яскраву і правдиву картину, яка відображатиме практично всі сфери суспільного життя Франції останніх років Реставрації.

Сюжет роману грунтується на реальних подіях: Стендаль зацікавився справою якогось Антуана Берті, молодої людини, який, бажаючи зробити кар’єру, став гувернером в будинку місцевого багатія, однак втратив роботу, так як був викритий в любовному зв’язку з матір’ю своїх вихованців.

Подальша життя цієї молодої людини, сина селянина, була сповнена невдач і втрат, що в кінцевому підсумку привело його до спроби самогубства. Фактична сторона цієї справи досить чітко витримана в романі, але письменник додав приватному нагоди широкий типовий зміст. Значно поглибивши і розширивши сюжет, Стендаль постарався охопити всі сфери сучасної йому політичного і соціального життя Франції і створив замість дрібного честолюбця героїчну і трагічну особистість – Жюльєна Сореля.

Перед нами розкриваються побут і звичаї придворної аристократії в особі де Ла Молей; провінційного дворянства в образах де Реналь; вищих і середніх верств духовенства, представниками якого є єпископ Агдський, преподобні отці Безансонской духовної семінарії і абат Шелан. Ми зустрічаємося тут з Вально – яскравим представником буржуазії, дрібним підприємцем – другом героя Фуке і селянами – сім’єю Сорель.

Розповідь у романі ведеться від третьої особи, але всі події так чи інакше пов’язані з головним героєм. Характери більшості персонажів, їх звичаї і спосіб життя постають перед нами в основному такими, якими бачить і розуміє їх Жюльєн Сорель. Він чудово усвідомлює всі недоліки цього суспільства, всі його вади, незважаючи на те, що сам пристрасно прагне зайняти своє місце серед його представників.

Устремління юнаки шляхетні, але до досягнення своєї заповітної мети він йде тернистим шляхом. Адже бореться герой не тільки за кар’єру і особисте щастя, Жюльєн прагне утвердитися у суспільстві за умови, що суспільство визнає в ньому повноцінну особистість, неабияку, талановиту, розумну, сильну, тобто побачить у ньому і прийме ту людину, яким він є на самому справі. Таке можливо, якщо Жюльєн повністю пристосуватися до суспільства, до його смаків, запитам і вимогам. Але в цьому-то й полягає основний зміст боротьби Сореля з навколишнім світом. Він чужий у цьому середовищі не тільки за народженням. Як людина обдарована, талановита, він не хоче розчинитися або загубитися серед посередностей і тому обирає шлях боротьби за своє «місце під сонцем».

Автор показує, яким складним і суперечливим стає цей шлях. Ми бачимо, як, просуваючись до заповітної мети, Жюльєн поступово втрачає свої найкращі людські якості, як пороки все більше заповнюють його світлу душу. Майже завжди він виходить переможцем у «поєдинках» і в кінцевому підсумку домагається бажаного – стає віконтом де Верней і зятем могутнього маркіза, але чомусь не відчуває справжньої радості, не відчуває себе щасливим. Досить зіпсований світлом і власним честолюбством, Сорель ще до кінця не усвідомлює причин свого незадоволення. Але поступово до нього приходить розуміння того, що до цих пір головним стимулом, що керувала його вчинками, було честолюбство, і воно вело його помилковим шляхом. Його більше не задовольняє таке життя, адже не дивлячись ні на що він зберіг живу душу. З фатальним пострілом у Луїзу де Реналь перед ним відкрилася, нарешті, вся правда про нього самого. Потрясіння, яке пережив герой після скоєного злочину, перевернуло все його життя. У в’язниці відбувається переоцінка його почуттів до пані де Реналь і Матильди де ла Моль. Саме ці жіночі образи, протиставлені автором один одному, знаменують боротьбу двох начал в душі Сореля. Він йшов по життю, засліплений гордістю і честолюбством, але в грудях його мешкала чиста і безпосередня душа. Він знайшов у собі сили подолати і честолюбство, і гордість, і тому горда і честолюбна Матильда, шлюб з якою мав затвердити його положення у вищому товаристві, стала йому зовсім чужою. Пані де Реналь, глибоко і щиро любила його, навпаки, стала особливо близькою. Сталася трагедія морально очистила і просвітлить героя, звільнивши його душу від пороків, прищеплених суспільством. Тепер йому повною мірою відкрилася ілюзорність його честолюбних прагнень до кар’єри, неспроможність і хибність його уявлень про щастя як незмінному супутнику слави.

Усвідомивши свої помилки, відчувши всю нікчемність своїх колишніх прагнень та ідеалів, Жюльєн відмовляється йти на чергову угоду з совістю, відмовляється від допомоги сильних світу цього, здатних визволити його з в’язниці. Природна початок, чиста душа героя бере верх. Він гине на гільйотині, але виходить переможцем у боротьбі з суспільством.

Перед нами промайнула життя-боротьба молодого честолюбного героя, Жюльєна Сореля, короткий і яскравий, як спалах. Нам відкрився його характер, ми стали свідками його нелегкій душевної боротьби. Ми дізналися, до чого він прагнув, про що мріяв і чому не зміг досягти бажаного. Але чому ж роман «єдиного героя» названо «Червоне і чорне», а не «Жюльєн Сорель»? У цьому криється глибокий символічний сенс. Історія Франції XIX століття, як і практично Європи XIX століття, – це історія революції, Наполеона, Реставрації і знову революції. А колір революцій, свободи, ідей рівності і братерства, колір крові людської, якої часто бувають оплачені ці ідеї, один – червоний! Колір реакції і придушення, Реставрації і гноблення – теж один – чорний! Не випадково автор дав роману ємний підзаголовок, назвавши його «Хронікою XIX століття». «Червоне і чорне» – це два кольори епохи, відображеної, як у дзеркалі, в одній країні – Франції XIX століття.

Червоний і чорний – це кольори революції і реакції. Але письменника в першу чергу цікавили душевний світ людини, шляхи становлення і зміни характеру і світогляду героя, складне і драматичне взаємодія його з навколишнім середовищем на тлі певної історичної епохи. Для нього важлива була не стільки сама інтрига, скільки внутрішня дія, перенесене в душу і розум Жюльєна Сореля.

Назва роману підкреслює, таким чином, і основні риси в характері головного героя. Оточений ворожими йому людьми, він кидає виклик долі. Відстоюючи права своєї особистості, він змушений мобілізувати всі засоби на боротьбу з навколишнім світом. А тому червоний і чорний – це також кольори життя і смерті, любові до життя і відмови від усього земного, любові і марнославства, кольору жорстокої суперечливою боротьби в душі головного героя, честолюбних устремлінь і душевної чистоти. У цьому і полягає, на мій погляд, символічний сенс назви роману Стендаля.

Анрі Марі Бейль був не просто письменником-реалістом, він був талановитим письменником. І як кожний талановитий художник слова відрізняється від талановитого історика тим, що художній твір, написаний у певному історичному контексті, з часом перестає бути надбанням тільки людської пам’яті, а піднімається в надвременное простір і займає своє місце в душах і серцях кожного нового покоління людей. Така доля і роману «Червоне і чорне».





Схожі твори: