Головна Головна -> Твори -> Реалізм тетралогії Томаса Манна «Йосип і його брати»

Реалізм тетралогії Томаса Манна «Йосип і його брати»



Тетралогія «Йосип і його брати» (1926-1943) поєднує риси реалістичного історичного роману зі специфічними формами міфу. Локальна середовище «Чарівної гори» змінюється декораціями, які, як і в середньовічній містерії, охоплюють всю людську долю – від Адама до наших днів. Г. Майн зумів здійснити грандіозний план і надати видимість свого роману тому, що він звернувся до зображення тих сторін людського характеру, тих ситуацій, які зберігали відносну стійкість протягом всієї історії. Т. Манн досліджує проблему міфу новаторському, п протиборстві як з ідеалістичними, так і з натуралістичними тенденціями у вирішенні цього питання.
Тетралогія «Йосип і його брати» – приклад складного, антінатуралістіческого розуміння детермінізму. Головний герой Йосип зображений на традиційному для реалістичної літератури соціальному тлі, однак тетралогія не тільки соціальний роман, Але і міф. Герой – ланка не тільки соціально-історичного механізму, але і міфологічної стихії. Кожна індивідуальність існує для письменника як в конкретному часі, таки поза часом. Почуття материнства, дружби, любові, Пошук істини – все це притаманне людині на всьому доступному для огляду протягом його існування. Проте думка про незмінність першооснов настільки ж помилкова, як і механічне уявлення про їх обумовленості. В основу психологічного аналізу тетралогії покладено думку про існування детермінізму ідля «вічних» людських якостей. Зміни цих якостей майже непомітні, але і вони підвладні законам руху. Цей рух відноситься перш за все до динаміки перетворень у сфері психіки. Найбільш стійкі якості особистості і найбільш стійкі ситуації р. долю особистості Т. Манн і називає міфом. Він пише у «Йосипа», що життя людини обумовлена не тільки співтовариством з сучасниками по конкретно-історичному середовищі, але і співтовариством за міфологічним типу.
«Йосип» побудований так, що життя і подвиги героя зображені як вічний, позачасовий міф. «У всі віки» справжній чоловік, молодий і благородний, бере на свої плечі відповідальність за долю світу, за вирішення найскладніших завдань, йде заради них на жертви і страждання, відчуває в собі покликання помножувати добро. Ці вічні якості народи світу втілили в міфах про Адонісі й Озіріса, про Йосипа Прекрасного і Парцифалі.
Використовуючи принцип характерний «укорочення часу», Т. Манн через індивідуальний конкретний образ Йосипа, наділений міфологічними позачасовими якостями, «просвічує» багато епохи. У романі дано прикмети цих часів. Одночасно Йосип живе і в століття Хаммурапі – перед читачем проходять явища другого тисячоліття. До нашої ери, стиль епохи великого розквіту Вавилона, його культура, психологія, економіка; виявляється і другом фараона Аменхотепа IV (1418 – бл. 1400 до і. Е..) -і тому живе набагато пізніше, в епоху великих прогресивних перетворень в Єгипті. Міфологічний тип, на думку Т. Манна, не просто виникає в кожну епоху, але і повторює в загальних рисах один і той же шлях. Разом з тим Т. Манн – на відміну від представників міфологічної школи – виступає проти фаталізацйі міфу. Сутність задуму Т. Манна у «Йосипа» – показати не стільки відносну стійкість міфу, скільки його вдосконалення.
Звертаючись до міфу, Т. Манн не відмовлявся від конкретно-історичного аналізу і не протиставляв міф реальності. Тетралогія це і яскравий, значний реалістичний історичний роман, до моменту створення якого Т. Майн мав багаторічний досвід письменника-реаліста. Йосип намальований новаторському. У ньому впізнаються характер і доля міфічної істоти, але ми відчуваємо в ньому і сучасника. Глибоко сучасно його почуття відповідальності, його розуміння прогресу, ненависть до війні і реакції, готовність покласти на себе найскладніші справи і зобов’язання. Останні слова Йосипа в романі-«Ми дивимося в майбутнє» – прозріння цього майбутнього. У самовідданих борців з фашизмом, які взяли на себе цю. найважчу історичне завдання XX століття, в їхній героїчний подвиг Т. Манн бачив триваючу життя давнього міфу.


Загрузка...



Схожі твори: