Головна Головна -> Твори -> Викривальний пафос в оді Г. Р. Державіна «Вельможа»

Викривальний пафос в оді Г. Р. Державіна «Вельможа»



Важливе місце у творчості Г. Р. Державіна займають цивільно-викривальні вірші, – серед яких особливо виділяється ода «Вельможа». В її основі лежить рання ода «На знатність», написана двадцятьма роками раніше. Нове вірш було розширено і. заграло всіма фарбами Державінська таланту. В оді «Вельможа» відобразилися властиве поетові почуття справедливості і його розуміння законності. Громадянська служба самого Державіна супроводжувалася низкою різких потрясінь. Він був радником експедиції доходів, але надто чесним і прямолінійним виконанням службового обов’язку викликав ненависть свого начальника і був відправлений губернатором спочатку в Олонецьку губернію, а потім до Тамбова. Незабаром Державін став особистим секретарем Катерини II, проте нова посада принесла розчарування: побачивши зсередини придворне життя, Державін із засудженням говорив, що Катерина управляла державою більше за «своїх видах, ніж по святій правді», а сам він їй «своєю правдою наскучивают».
Як бачимо, тема, піднята в оді «Вельможа», була дуже близька Державіну як громадянину і поету. У своїй щоденній діяльності на благо батьківщини він часто стикався з несправедливістю, чванством, хабарництвом. Природно, що свій протест проти цього він висловив звичним і найбільш виразним способом – за допомогою поезії. За словами Д. Д. Благого, Державін «різко видається з маси своїх сучасників … високими інтелектуальними і моральними якостями, що роблять його одним з найбільш примітних людей єкатеринського часу».
У своїх творах Державін наблизився до реалістичного мистецтва. Він, зокрема, прагнув не описувати окремі людські властивості, не персоніфікувати людські вади та гідності, а малювати живі портрети. Так, в оді «Вельможа» Державін зробив спробу намалювати соціальний портрет людини, що стоїть близько до трону і призначеного виконувати безпосередню волю государя. Ода заснована на антитезі: ідеальному образу чесного і непідкупного державного діяча протиставляється збірний образ царського улюбленця, що грабують державу і народ. Вступ побудовано на художньому прийомі негативного паралелізму. Поет попереджає, що його муза прославляє не прикраса одягу, «яке в очах невігласів блазнів в вельможі наряджає», у центрі його уваги – гідності, заслужені праведними і похвальними справами. Програмне завдання поета – навіяти, що «лише чесноти прекрасні, вони суть смертних похвала». Недарма поет звертається до образу Калігули, який, за переказами, призначив свого коня на вищу державну посаду консула.
Асоціації вельми прозорі: вельможі, які вважають своїм головним достоїнством знатність роду або наближеність до царственої особи, подібні до коня Калігули. Їх діяльність також марна і безглузда, так як, по суті, відсутня взагалі.
Ще один викривальний акорд в оді «Вельможа» – коротка і їдка характеристика державного діяча:
• Осел залишиться ослом,
• Хоча осип його зірками.
• Де має діяти розумом,
• Він тільки плескає вухами.
Ця характеристика тягне за собою сумне міркування автора про неприпустимість ситуацій, коли випадок підносить на недосяжну висоту дурня, що не має ніяких заслуг перед державою:
• О, марно щастя рука,
• Проти природного чину.
• Божевільного рядитися в пана
• Або в вертушки дурня.
Залишаючись державною людиною, Для якого вища влада залишається ідеалом, Державін пропонує цей ідеал як приклад для наслідування самозакоханим можновладцям. Автор здивований, чому Петро, «як якийсь бог», не цурався ніякої роботи, але вельможі вважають для себе фізичну роботу ганебною. На його думку, імператриця Катерина «і не на царському престолі б була великою дружиною». Викривальна характеристика вельможі, забуває про своє громадський обов’язок, конкретизується в двох контрастних картинах. З одного боку, Державін малює розкішний побут «другого Сарданапал”, що живе серед ігор, ледарства і млості. Чертоги вельможі захоплюють погляд пурпуром і златом, примхливий обід складається з безлічі вишуканих страв. За які гідності дозволено пустослови-вельможі прикрашати свій побут надмірною розкішшю? Фонтани, в яких води течуть і, з шумом вгору прагнучи, виблискують; серед зими цвітуть троянди, а в гаях оспівують німфи. Невже вся ця краса тільки відтіняє похмурість і байдужість вельможі, його нудьгу і пересиченість?
У цей же час низка принижених прохачів юрбиться в приймальні. Вже цілу годину сидить в очікуванні аудієнції поранений герой, «Як лунь під лають посивілий». Колись він був начальником нинішнього вельможі, але зараз прийшов прийняти наказ по службі. А в сінях проливає гіркі сльози вдова з немовлям на руках. Її чоловік благородно захищав вітчизну, залишивши свою сім’ю без захисту. Виникає питання: заради чого загинув славний воїн? Невже для того, щоб потім дебелий вельможа, не забуваючи свої вигоди, зневажливо ставився до його невтішної вдові з дитиною на руках? Придибало на милицях згорблений старий воїн-інвалід, чия простягнена для шматка хліба рука колись у жорстокому бою захистила вельможу від смерті. Однак вельможа байдужий до прохачем. Підсумковим акордом звучить гнівне звернення автора до сибарита з вимогою прокинутися і послухати голос совісті. Не можна розбещувати своє серце і розум уявними переконаннями, вважаючи, що сором і совість – доля слабких душ.
У своїй позитивної програмі Державін стверджує цінність людини. Виходячи з цього, правила поведінки вельможа повинні бути гранично прості: бути правдивим, любити царя, пильнувати інтереси народу, жити загальним, а не своїм особистим благом. І треба сказати, що, дотримуючись цих правил у житті, Державін подавав блискучий приклад своїм співвітчизникам.


Загрузка...



Схожі твори: