Головна Головна -> Твори -> Любов до російської землі у «Слові о полку Ігоревім»

Любов до російської землі у «Слові о полку Ігоревім»



Давня література від своїх першовитоків з часів Київської Русі була пройнята високим патріотизмом. Авторів того часу цікавили теми суспільного і державного будівництва, а в центрі їх творів був – людина. Як зазначав Д. Лихачов, у давньоруській літературі не було відокремлених жанрів прози і лірики, тому вся література була пронизана особливим »ліризмом. Ліричні тону ми можемо зустріти і в ораторській прозі, і в історичних повістях, і в літописах. Характерно при цьому, що ліризм мав переважно цивільні форми. Автор стародавнього твори думав не про себе особисто і своїх приватних проблеми, а про долю батьківщини. Це виражалося в закликах до порятунку вітчизни, до подолання негараздів в суспільному житті країни, у вираженні горя з приводу поразок або міжусобиць князів. Ця типова особливість давньоруської літератури в повній мірі знайшла відображення у «Слові о полку Ігоревім».
Основна ідея твору – Пристрасний заклик до об’єднання руських князів перед лицем небезпеки, що виходить із великих пустельних степів. «Слово о полку Ігоревім» присвячено темі захисту батьківщини, воно лірично, виконано туги і скорботи, гнівного обурення і заклику до об’єднання. Епічні картини масштабних військових дій перериваються ліричними відступами авторськими. Перериваючи самого себе сумними вигуками, автор як би хоче зупинити тривожний хід подій, порівнює минуле з сьогоденням, закликає князів-сучасників до об’єднання та спільних активних дій проти ворогів батьківщини. Любов автора до рідної землі безмежна. Сподіваючись на те, що всі подробиці та перипетії походу Ігоря добре відомі сучасникам, він всю свою увагу зосередив на політичній, історичної оцінки поразки російських військ. У цьому зв’язку не можна не згадати слова М. Реріха: «Захист батьківщини – це захист власної гідності».
Була весна 1185. Теплий вітер підсушив биту дорогу, по якій на чолі з трьома князями – Ігорем, його сином Володимиром і племінником Святославом – їхали кіннотники в шоломах, за ними тяглися воїни-піхотинці з мечами та рогатинами, а в кінці колони поскрипували дерев’яні вози, доверху наповнені зброєю , провіантом та всякими припасами. Над славним військом майоріли бойові прапори. Йшли довго. На дев’ятий день біля Дінця змушені були зупинитися, бо сонце кудись зникло і настала темрява, на небі заіскрилися зірки. Тривожно стало в кожного на серці. Досвідчені бояри порадили Ігорю відкласти похід, так як затемнення сонця віщувало нещастя. Але Ігор не звернув уваги на поради, і військо, переправившись через річку Донець, попрямувало до Осколу, де два дні стояло табором: чекали брата Ігоря Всеволода з військом. Об’єднавшись, воїни продовжили своє невеселе подорож назустріч смерті. На річці Сальниці їх вже чекали половці. Вранці десятого травня на русичів напала ворожа піхота. Готові до бою, збудовані в бойовому порядку, русичі пішли на зближення, але половці відмовилися від бою.
Вранці наступного дня половці обступили російське військо, як густий ліс. Російська кіннота спішилася і почала пробиватися назад до Дінця. Хмари половецьких стріл сіяли смерть, люди і коні знемагали від спраги, Ігор був поранений. Люта битва тривала цілий день і всю ніч. Ні на хвилину не вщухала кривава драма, бо русичі стояли на смерть. Фатальний кінець настав у неділю вранці: не витримавши натиску половецьких орд, кинулися тікати додаткові війська, що складаються з осілих кочівників. Ігор почав було їх повертати, але сам потрапив у полон. Згодом половці полонили та інших князів. Дружина панічно відступала, безліч воїнів загинуло в цій жорстокій сутичці, нікому було навіть оповістити співвітчизників про повний розгром російських військ. Через деякий час Ігорю та іншим русичам за допомогою половця Овлура вдалося вирватися з неволі. В дорозі вони втратили коней і пішки протягом одинадцяти днів добиралися до Дінця, а звідти до Новгорода-Сіверського. Таким є основний зміст сумної історії про похід князя Ігоря, але історична основа «Слова о полку Ігоревім» значно ширше. Похід Ігоря – всього лише один з епізодів довгої і важкої боротьби Київської Русі проти орд кочівників, до того ж боротьбу доводилося вести у вкрай несприятливих умовах. Егоїстична боротьба князів за землю призвела Київську Русь до занепаду: грабежі міст, спалювання сіл, полон мирного населення, вбивства близьких родичів.
Князівськими міжусобицями і конфліктами успішно скористалися половці, які, починаючи з 1061 року і до середини XIII століття, постійно нападали на східнослов’янські землі. З причорноморських степів, широкі простори яких вони облюбували, половці несподівано з’являлися на своїх баских конях, грабували, спалювали міста і селища, брали в полон їх жителів і швидко зникали. Щоб хоч якось уникнути руйнівних наслідків набігів кочівників, російські князі задобрювали їх щедрими подарунками, укладали шлюбні союзи з доньками половецьких ханів. Але все це не рятувало ситуацію, тому що серед князів не було згоди. Вони не раз призводили половців на руські землі, щоб з їх допомогою перемогти суперника, який претендує на княжий престол. Траплялося, що проти такого князя поставав народ і проганяв лиходія, так, зокрема, сталося в 1068 році в Києві. Таким чином, захист рідної землі від половців мала першочергову важливість. У 1183 році київський князь Святослав з допомогою інших князів здобув перемогу над половцями, а одного з ханів, Кобяка, полонив. Про це дізнався новгород-сіверський князь Ігор і вирішив сам побити половців. Спочатку це йому вдалося. Окрилений успіхом, Ігор через два роки знову вирушив у похід, який закінчився повним розгромом русичів на річці Калці.
Звернемо увагу на те, яким чином дається у творі образ князя Ігоря. Цей літературний прийом досить оригінальний для літератури раннього середньовіччя: розкриваються як негативні, так і позитивні якості героя. З одного боку, автор висловлює симпатію і любов до свого головного героя; з любов’ю і повагою ставляться до нього інші князі, Всеволод називає його братом, «світлим світлом». Разом з тим автор не тільки милується хоробрістю Ігоря, його відвагою, спритністю, але і засуджує його за егоїзм, марнослів’я, нерозумність. Князь Ігор – трагічна і героїчна постать нашої історії. Зображуючи невдалий, не погоджений з іншими руськими князями похід Ігоря проти половців, автор прославляє ідею об’єднання, адже роздрібненість стає реальною загрозою існуванню його рідної землі. Зрозумів він також, що захист батьківщини – це захист власної гідності. Будучи полоненим, Ігор усвідомив необдуманість своїх дій, зрозумів, наскільки трагічними для долі батьківщини є подібні вчинки. Йому вдалося втекти з полону. Ігор повертається до Києва і тим самим визнає свою провину – порушення зобов’язань перед Руською землею. Недарма «Слово о полку Ігоревім» завершується проголошенням «слави» на честь князів – Ігоря, Всеволода, Володимира Ігоревича і їх дружин.


Загрузка...



Схожі твори: