Головна Головна -> Твори -> Аналіз оди Ломоносова на честь сходження на престол імператриці Єлизавети Петрівни

Аналіз оди Ломоносова на честь сходження на престол імператриці Єлизавети Петрівни



Дана ода М. В. Ломоносова була присвячена важливій події у житті Росії – сходження на престол імператриці Єлизавети Петрівни. У свідомості сучасників прихід до влади цієї імператриці зв’язувався з закінченням похмурої епохи правління Анни Іоанівни і Анни Леопольдівни і «влади чужої руки» – біронівщини. Звільнення від засилля німецьких тимчасових вселяло надію на відродження національних творчих сил – науки і культури. Але не тільки цим ознаменувалося сходження на престол цієї імператриці – вона «поставила кінець» російсько-шведської війні. М. В. Ломоносов, як один з найбільш освічених людей своєї епохи, не міг не плекати надії на швидке і неминуче відродження країни, адже мирний перебіг життя, розумне правління, увагу до науки і освіти сприймалися як запорука майбутнього процвітання Росії. Ода має традиційний Ломоносовський зачин:
• На верх парнасских гір прекрасних
• Прагне уявний мій погляд,
• Де води протікають ясні
• І прохолоджує муз собор.
Поет в оді – Творець, творець, він словом створює такий світ, де немає місця повсякденним предметів і словам. Він скидає з себе земну оболонку і високим «штилем» високої оди говорить з нами про неземне істоту. Дух його здатний … ні, не відректися від земного, але побачити в реальності той істинний зміст, божественне провидіння і божественне призначення реальних земних предметів, подій:
• Там пагорби і дерева волають
• І гучним голосом вивищують
• До самих зірок Єлисавет.
На думку поета, Світлий день сходження імператриці – це день спасіння всього «російського роду». В оді імператриця постає як об’єкт поклоніння, захоплення і любові. Високі компліменти Єлизаветі – не просто проходження одическом етикету і повторення традиційних поетичних формул. Для освіченої людини XVIII століття, що вірить у відродження традицій сильної держави і діяльно бере участь у ньому, особливе значення має особистість, керівна цим процесом. Ідея людини-творця, людини-натхненника була дуже близька Ломоносову, мав усі підстави вважати себе особистістю і творцем. Підводячи підсумки життя, він прямо говорив про свою державну ролі: «За те терплю, що намагаюся захистити праці Петра Великого, щоб вивчилися росіяни, щоб показали свою гідність». І «дочко Петра» теж бачилася йому як захисниця і продовжувачка праць людини, «який не видан був від століття»:
• Росія ревно зітхала
• І серцем всякої годину волала
• До тебе, захисниці своєї:
• Визволи, скину наше тягар,
• Споруди нам Петрове плем’я,
• Утіш, втіш своїх людей.
В оді висловлюється думка про те, що Росія без Петра заснула у скорботній темряві, але сходження на престол Єлизавети розвіяло нічний морок. І в цьому поет бачив божественне провидіння, бо Господь, звернувши свій погляд у опівнічний край, побачив глибокий морок, що панує в Росії. Весь народ схиляє коліна перед світлом, пролитим Господом, «що звів на трон Єлисавету». Настала пора рішучих, кардинальних змін.
Благополуччя країни в сьогоденні – це запорука процвітання в майбутньому. Не випадково поет звертається до нащадків, адже саме їм належить оцінити справжнє значення подій, що відбуваються в цей час. Що скажуть вони, побачивши, наприклад, на картині лик славної імператриці? Ломоносов вірить – вони побачать, що російські поля і міста прекрасні, а Європа, яка чекає встановлення миру в Росії, буде підкорена силою і красою російської імператриці. Оду пронизує глибока віра поета у майбутнє могутність і благополуччя своєї батьківщини. Високому цивільному змісту оди відповідає і її композиційна структура. Емоційний вплив на читача надає, зокрема, її урочисто-патетичний стиль, що включає гіперболічні опису («Врата розкрила у світ зоря, від ризи сипле світло рум’яної в поля, в ліси, у град, у моря, велить нічним променям схилитися перед світлим днем , і в тверді сховатися, і тим вшанувати його прихід »), космічні порівняння (« Але, о прекрасна планета, люб’язне світило днів! “), риторичні фігури (« Про бисть! Про тварі володар! Ти паки світла нам творець, що звів на трон Єлисавет »).
Різноманітні засоби, За допомогою яких Ломоносовим створюється урочистий, високий стиль оди. Серед них можна назвати слов’янізми (град, зрак, дочко, очі, межі небес, вия, купно, те-лікій, вогонь, побачити), усічені форми прикметників (днешнего торжество, російськи гради, вяща радість), вигуки («Про ранку годину благословенний, найдорожчий нам золотих століть! »;« Про день блаженний, день обраний для щастя опівнічних країн! »;« ови, недремним очі, стрегущіе небесний град! “), риторичні питання, звернення до античної міфології (« верх парнасских гір прекрасних » ). Привертають увагу також яскраві, багаті і різноманітні епітети: червоні лики, зоря багряна, скорботна темрява, солодкий спокій.
Завдяки різноманіттю і виразності застосовуваних Ломоносовим художніх засобів, його оди зайняли гідне місце серед найвищих творінь російської поезії. І серед них «Ода на день сходження на всеросійський престол її величності государині імператриці Єлисавети Петрівни, 1747 року».





Схожі твори: