Головна Головна -> Твори -> Твір на тему: Лірика Олександра Блока під час революція 1905-1907 років

Твір на тему: Лірика Олександра Блока під час революція 1905-1907 років



У любовній ліриці Блоку цього часу помітно не тільки прагнення вирватися з темряви храму на простір життя, а й спроби осмислити особисту тугу як прояв загальної невлаштованості людини:
• Знову насупилося небо, і буде негода.
• Серцю закоханому ніде сховатися від болю.
• Так і щасливому страшно, що скінчиться щастя.
• Так і вільний боїться неволі.
• Ø («Знову йду я …», 1903)
Революція 1905-1907 років вивела поета з відокремленої келії у світ земних пристрастей і соціальних потрясінь, пробудила в ньому властиве кожному істинному художнику почуття громадського обов’язку, відповідальності та кровного зв’язку з народом. Вона визначила напрямок усього подальшого творчого і громадського шляху Блоку, Величезну роль зіграла і в особистому житті поета. Багато років по тому, звертаючись до белоемігрантке Гіппіус, він писав: «Нас розділив не тільки 1907 рік, але навіть 1905-й, коли я ще мало бачив і мало усвідомлював у життя». Блок з натхненням зустрів події 1905 року. За свідченням М. А. Бекетова, він брав участь в одній з демонстрацій, ніс на чолі її червоний прапор. Події тих незабутніх днів наклали відбиток на творчість Блоку, знайшли відображення в його поезії. Ще в грудні 904 року, тобто в самий переддень революції, він пише цикл віршів «Її прибуття», повний передчуттів, схвильованого очікування соціальних змін, надій на краще. Тут ще немає конкретного відображення передреволюційної атмосфери і все-таки відчувається реальний світ. Поет прагне до соціальної визначеності в оповіданні про людей («Робітники на рейді», «Пісня матросів»). Приваблює в циклі і яскрава динамічність вірша, пружність ритмів. По-справжньому бадьоро і життєрадісно-звучить пісня матросів:
• Синє море! Червоні зорі! Вітер, ти, п’яний, тріпаю волосу!
• Вітер солоний, Неси голоси! Вітер, ти, вільний, розд вітрила!
І, нарешті, важлива деталь: робітники на рейді «Через бурю, через завірюху розрізняли червоний прапор». Звичайно, Блок у цей час був ще далекий від розуміння революційно-пролетарського сенсу червоного прапора, проте з ним, як символом революційного оновлення взагалі, поет вже тоді пов’язував свої найкращі сподівання. Революційним подій 1905 року Блок присвятив ряд віршів, які свідчать передусім про повне неприйняття буржуазної дійсності, про презирство поета до всього буржуазно-міщанського укладу життя, до царизму, до угодовської політики буржуазії. 8 жовтня 1905 було написано вірш «Висячи над містом всесвітнім», в якому Блок дав нищівну оцінку маніфесту 7 жовтня, визначивши його як черговий акт підлого лицемірства царизму, що заплямував себе кров’ю народу:
• І якщо лик свободи явив,
• про раніше поданий лик змії …
Не дивно, що номер газети «Наше життя», яка ризикнула надрукувати вірш, був конфіскований. Вірш «Висячи над містом всесвітнім» увійшло до циклу «Місто» (1904-1908), який об’єднав найбільш соціально гострі вірші періоду першої революції. Сюди ж Блок включив і вірш «Ситі», в якому знайшли відображення події, пов’язані зі Всеросійської страйком осені 1905 року. Вірш стало гнівною сатирою на буржуа і пройнятий співчуттям до страйкарів. Адресуючи до «ситим», поет підбирає найбільш гострі і знижують образи: «Ситість важливих черева», «перекинуто корито, стривожений їх прогнилий хлів». Завершуються вірші згадкою про червоних прапорах: «І палять їм слух благання про хліб і червоний сміх чужих прапорів». Існує припущення, що слова «червоний сміх» запозичені у Л. Андрєєва, що значно ускладнює образ. Відомо, що розповідь Л. Андрєєва «Червоний сміх» потряс Блоку, викликав у нього думки про народне обурення ‘.
Вірш «Ситі» дуже важливо з точки зору ідейно-творчої еволюції Блоку. Сучасники поета (а часом і наші сучасники) наполегливо вважали його тільки співаком Прекрасної Дами, тільки майстром музично-елегійних віршів. Однак у творах Блоку все більше, все наполегливіше, а іноді і демонстративно виявлялася інша сторона душі поета – ненависть, злість («Чорна злість, свята злість», – скаже він у «Дванадцяти»). Він умів не тільки любити, але і люто ненавидіти. І відстоював право на гнів. «Лише той, хто так любив, як я, має право ненавидіти», – писав він в 1908 році в щоденнику. Ненависть і підказувала поетові самі різкі, нещадні характеристики. Від «ситих» бере початок образ «буржуя на перехресті» в поемі «Дванадцять».
Проте ненависть Блоку була стихійною, ось чому остання строфа «ситих» пом’якшує гнів поета, довівши його просто до почуття огиди: «Нехай доживуть свій вік спокійно – Нам шкода їх ситість руйнувати …». Так виявляється непослідовність позиції Блоку, коли справа стосується перспектив революції, її рушійних сил. Абстрактністю відрізняється вірш «Йшли на напад», написаний під враженням подій 9 січня 905 року, а також «Мітинг», в якому натхненний розповідь про загибель революційного агітатора змінюється містичним мотивом – зовсім в дусі Ф. Сологуба або 3. Гіппіус: реальна свобода важка, правдива свобода чекає після смерті.
Слід відзначити ще одну дуже важливу особливість сприйняття Блоком революції. Поетові була до душі рішучість народних мас, йому й самому хотілося кинутися в вир подій. У самий розпал революції, в червні 1905 року він писав Є. Іванову:
• «Хочу дієвості, відчуваю, що наближається знову вогонь, що життя не чекає .., хочу багато ненавидіти, хочу бути жорсткішим … Старе валиться … Якщо б ти дізнався особа російського села – воно перевертає; мені хтось починає дарувати зброю. Може бути, буде добре, кругом багато гармонії ».
Були дуже складні суб’єктивні причини, що змушували Блоку болісно думати про можливість своєї участі в революції. Відчуваючи правду революції, поет з гіркотою зазначав, що вона проходить повз нього. У вірші «Барка життя встала» (грудень 1904) він говорить про людей, котрі рвонули в далеке плавання – на світло маяка, і зауважує: Ось вони далеко, Весело пливуть, Тільки нас з тобою, Мабуть, не візьмуть. Ненавидячи старий світ, передчуваючи кінець його, Блок не бачив чіткої перспективи розвитку, не відчував себе активним діячем або хоча б просто учасником подій. Більш того, він вважав себе приреченим разом зі старим світом. Але це все ж не валило його в розпач. Блок стояв на такій позиції: нехай і мене змете революційний вихор, але нехай буде революція. Тут позначився особливий погляд поета на проблему народу та інтелігенції, про що докладніше буде сказано далі.
Отже, революція 1905-1907 років зіграла велику роль у творчому розвитку поета. Вона вказала йому на реальні життєві протиріччя, допомогла в якійсь мірі відмовитися від містики. Твори Блоку цього періоду, громадська позиція виділяють його з-поміж символістів. Хоча він і друкувався в символістських виданнях, його вірші та статті серйозно відрізнялися від творів декадентів. Поет поступово відходить від своїх вчорашніх учителів і друзів. У 908 р. він зазначає у записній книжці: «Хвала творцю. З кращими друзями і «покровителями» (А. Білий на чолі) я внутрішньо розправився навік. Нарешті! (Розумію напівбожевільний – А. Білий і базік – Мережковський) ». З співчуттям відгукуючись про реалісти, які проявляють інтерес до живої людини, Блок гнівно говорить про те, що «містики і символісти … плюють на« прокляті питання »… Їм байдуже, що стільки жебраків … Вони під крильцем власного« я »(Записники, 1907). Поряд з цим записом поет накидає виразне чотиривірш:
• І ми піднімемо їх на вила,
• Ми в петлях раскачнем тіла,
• Щоб лопнули на шиї жили,
• Щоб кров проклята текла.


Загрузка...



Схожі твори: