Головна Головна -> Твори -> Основні мотиви лірики С. А. Єсеніна

Основні мотиви лірики С. А. Єсеніна



Початок XX століття в російській літературі було ознаменовано появою цілої плеяди різноманітних течій, віянь, поетичних шкіл. Найвизначнішими, які залишили значний слід в історії літератури течіями стали символізм (В. Брюсов, К. Бальмонт, А. Бєлий), акмеїзм (А. Ахматова, М. Гумільов, О. Мандельштам), футуризм (І. Северянин, В. Маяковський , Д. Бурлюк), імажинізм (Кусик, Шер-шеневіч, Марієнгоф). Творчість цих поетів по праву називається лірикою срібного століття, тобто другого за значущістю періоду розквіту російської поезії. Однак поряд з перерахованими вище авторами в історію мистецтва того часу увійшли й інші, які не належали до якої-небудь певної школи, самобутні та яскраві поети, і в першу чергу – Сергій Єсенін, чия творчість стоїть окремо в строкатому і різноманітному світі поезії початку століття.

Складна і цікава доля поета, безліч подорожей, зміна місць та способу життя в поєднанні з творчим підходом до осмислення дійсності зумовили багатство і різноманітність тем і мотивів лірики Єсеніна. Дитинство і юність його минули в селі Константинова, на березі Оки, в селянській сім’ї; основною темою ранньої лірики Єсеніна “закономірно стає опис природи, рідних картин, пейзажів, пройнятих теплотою, близьких з дитинства, знайомитися ковому, коханих. При цьому багато явищ природи поет уособлює, бачить в них живий, розумне начало, приписує рослинам якості тварин:

Там, де капустяні грядки

Червоної водою поливає схід,

Клененочек маленький матці

Зелене вим’я смокче.

Така образність, яскравість метафор і порівнянь буде характерна і для подальшого творчості Єсеніна, але в ранній ліриці вона носить свіжий, радісний, новаторський характер, що додає віршам особливу зворушливість і виразність. Рідна природа для поета – вічне джерело захоплення і натхнення, опис самих простих і буденних сцен в його сприйнятті стає чарівним, казковим, захопливою (“Береза”, “пороша”). Так само зворушливо, як до пейзажів взагалі, Єсенін відноситься до кожного конкретного елементу рідного побуту, будь то гілка дерева, що заглядає у вікно, домашнє начиння або навіть тварина: безліч віршів Єсеніна присвячено саме твариною (“Корівка”, – “Лисиця”, ” сучий син “). Юнацьке сприйняття життя у поета – світле, радісне; в ранніх віршах з’являється і тема любові (“виткані на озері червоний колір зорі …”), що сприймається з тією ж життєрадісністю і свіжістю. Любов для Єсеніна у цей період – якесь романтичне, крихке стан душі, його кохана – не дівчина, а бачення, символ: ліричний герой описує в основному не її, а свої почуття та переживання, причому по-юнацьки романтично й зворушливо:

Зі снопом волосся твоїх вівсяних

Отоснілась ти мені назавжди.

Характерно, що любов і природа в ранній ліриці Єсеніна взаємопов’язані, нероздільні. Все різноманіття мотивів опису природи (пейзажні замальовки, вірші про тварин, побутові сцени) переростає в одну, глобальну, важливу для розуміння всієї лірики Єсеніна тему – тему Батьківщини; одним з перших в її осмисленні поетом став вірш “Гой ти, Русь, моя родная”. Поет признається в любові Батьківщини і фактично ставить її вище раю, вище небесного життя:

Якщо крикне рать святая:

“Кинь ти Русь, живи в раю!”

Я скажу: “Не треба раю,

Дайте місця мого “.

У вірші з’являються релігійні, християнські мотиви, в основному пов’язані з церковною атрибутикою. (“Хати – в ризах образу”, “Пахне яблуком і медом по церквах твій лагідний Спас”.) Поет уявляє собі Русь тільки християнської, цей мотив одержує розвиток і у вірші “Заспівали тесані дроги” (1916 р.):

І на вапно дзвіниць

Мимоволі хреститься рука.

У цьому ж вірші поет застосовує характерну цветопісь:

Про Русь – малинове поле

І синь, що впала в річку …

Описуючи рідне село, Єсенін звичайно використовує синій, блакитний, зелений кольори (сам поет говорив: “… Росія! Роса і сила, і синє щось …”).

Переїзд до Москви, скандальна життя, наскільки награне поведінку, епатаж зумовили розбіжність, подвійність тим-Єсеніна: з одного боку, саме епатажна лірика (“Я навмисне йду нечесаний …”), з іншого – спогади про рідне село, життя в нього як про найсвітлішому періоді. Тема Батьківщини отримує розвиток у віршах “Лист матері”, “Русь радянська”, “Русь йде”, “Повернення на Батьківщину”. Революційні перетворення, що відбулися в селі, поет сприймає з часткою трагізму; адже пішли часи безповоротно, безповоротно і світла, безтурботне життя; Єсенін відчуває втрату зв’язку з рідним краєм, де тепер “співають агітки Бєдного Дем’яна”:

Мова співвітчизників став мені як чужий,

У своїй країні я ніби іноземець.

Народ не сприймає Єсеніна як поета, а адже Єсенін називає себе “останнім поетом села”. Автор підсилює відчуття трагізму прямими порівняннями, що підкреслюють зміну ідеалів:

Недільні селяни

У волості, як до церкви, зібралися …

(“Русь радянська”)

І ось сестра розводить,

Розкривши, як Біблію, пузатий “Капітал” …

(“Повернення на Батьківщину”)

З’являється мотив поетичної творчості, його значення, і набуває той же трагічне звучання:

Моя поезія тут більше не потрібна,

Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібен.

Тема поета і поезії тут тісно пов’язана з темою Батьківщини: Єсенін сприймає свою творчість як можливий засіб духовного зв’язку з народом. Зміни в селі змінили і її і народ, зробили її несхожою на рідній, близький поетові край, але спогад про юність і про Росію тих років залишається в пам’яті Єсеніна світлим, чистим. В “перських мотиви”, у вірші “Шагане ти моя, Шагане! ..” Єсенін пише:

Тому, що я з півночі, чи що,

Що місяць там величезний у сто разів,

Як би не був красивий Шираз,

Він не краще рязанських роздолля.

Тема Батьківщини знову пов’язана з темою любові, розвивається практично паралельно. Лірика московського періоду та останніх років життя поета описує в основному любов нещасливу, приречену на розлуку. (“Я пам’ятаю, кохана, пам’ятаю …”, “Лист до жінки”.) Розгульна, скандальна життя не може поєднуватися з щирою любов’ю; в ряді віршів Єсенін пише про зречення від шаленого способу життя в ім’я любові:

У перший раз я заспівав про любов,

У перший раз відрікаюся скандалити.

(“Замітати пожежа блакитний …”)

Я серцем ніколи не обманюю,

І тому на голос чванства

Безстрашний сказати можу,

Що я прощаюсь з хуліганством.

(“Нехай ти випита іншим …”)

Але все ж таки хуліганська бравада виявляється сильнішим почуттів, з’являється мотив розлуки (“сучий син”, “Лист до жінки”). І ліричний герой, і його кохана страждають від розлуки, але життя їх виявляються роз’єднаними життєвої бурею, “роком подій”. І все ж у деяких віршах звучить щемлива ніжність, зворушлива; у вірші “Собаці Качалова” поет пише (звертаючись до собаки):

Вона прийде, даю тобі поруку.

І без мене, в її статуті погляд,

Ти за мене лизни їй ніжно руку

За все, в чому був і не був винен.

Останні вірші поета знову ж таки трагічні, в них звучить мотив нерозділеного, нещасної, нерозділеного кохання.

Любов – це одна з необхідних умов людського щастя, і розуміння людиною суті щастя зазвичай з віком змінюється, так само як і розуміння любові. У ранніх віршах Єсенін описує щастя як стан душі людини, який бачить рідний дім, кохану дівчину і мати:

Ось воно, дурне щастя

З білими вікнами в сад!

По ставку лебедем червоним

Плаває тихий захід сонця.

(1918 р.)

… Моя тиха радість –

Всі люблячи, нічого не бажати.

(Тоді ж.)

Проте з часом поет приходить до більш глибокого, філософського розуміння суті щастя і сенсу людського життя. У ліриці з’являються філософські мотиви. Вірші останніх років відображають думки Єсеніна про прожитого життя (ймовірно, поет передчував свій кінець): він не шкодує про минулі часи, приймає з філософським спокоєм і мудрістю той факт, що “Всі ми, всі ми в цьому світі тлінні”. Справжніми шедеврами Єсеніна є вірші “відрадила гай золота …” та “Не жалею, не зову, не плачу …”. Сенс їх та основні ідеї схожі:

Відрадила гай золота

Березовим, веселим мовою …

І:

В’янення золотом охоплений,

Я не буду більше молодим.

Подібність виявляється навіть в образах; поет відчуває, що молодість безповоротно минула, шляху в минуле немає, і кожна людина коли-небудь покине цей світ, як колись у нього прийшов. Це гармонійне, спокійне сприйняття життя Єсенін передає знову ж таки через образи природи, причому символічні: “гай” – це все життя героя, його доля; юність завжди асоціюється з блакитним або фіолетовим кольорами (“душі бузковий колір”), старість – кисті горобини, а все життя передається через образне порівняння :

Наче я весняної гучній ранню

Проскакав на рожевому коні.

І останнє, передсмертне вірш поета теж належить до філософської лірики, воно як би завершує, ставить крапку в кінці короткого, але бурхливого творчого шляху:

У цьому житті вмирати не ново,

Але й жити, звичайно, не новей.

(“До побачення, друже мій, до побачення”)

Дійсно, Єсенін прожив недовге, але дуже яскраве життя, багато в чому трагічну; надовго поетів, які творили після революції, припали важкі випробування, в першу чергу – гнітюча проблема вибору, вирішити яку було для багатьох дуже непросто. І Єсеніну, який називав себе “останнім поетом села”, було надзвичайно складно продовжувати творити в умовах цензури, стеження, недовіри. Але навіть за такий короткий термін поет встиг так багато зрозуміти, осмислити і виразити це в поетичній формі, що літературна спадщина, залишена ним, багатогранне, що поєднує в собі безліч мотивів, образів, тем, ідей, залишається пам’ятником таланту російського селянського поета, “останнього поета села “, Сергія Олександровича Єсеніна.


Загрузка...



Схожі твори: