Головна Головна -> Твори -> Проблема інтелігенції та революції

Проблема інтелігенції та революції



Початок XX століття стало переломною епохою в долі Росії. Революція, Громадянська війна змінили не тільки соціально-політичну обстановку в країні, вони сильно вплинули на думки, настрої людей. Багато хто втратив віру, опору в житті. Всі навколо перевернулося з ніг на голову. Людині важко було орієнтуватися в шаленому світі, де старі, що існували протягом століть цінності зруйновані, а нові ще не затверджені. Кожного торкнулися революційні події, і тому природним було бажання осмислити те, що відбувається. Більшість письменників не могли не відобразити те, що трапилося у своїх творах, тому що самі часто були учасниками революцій, свідками корінних змін. Як творчі особистості, вони прагнули дати оцінку сформованої в країні ситуації, коли були підняті численні проблеми, коли люди виявилися розділеними на два табори і їх відносини стали будуватися на основі вироблених новою епохою законів, за принципом класової ненависті і неприйняття інакодумців.

Багато опинилися немов викинутими за борт, тому в роботах письменників була піднята проблема “зайвих людей” – тих, хто за своїми переконаннями, вихованню не міг погодитися з тим, що відбувалося навколо. Інтелігенція відчувала себе відповідальною за Росію, за її майбутнє, тому деякі йшли на бік революції, щиро вірячи в те, що вона допоможе країні, інші, навпаки, розчаровувалися, не приймали її і прагнули зберегти старі ідеали.

Кожен письменник по-своєму ставився до подій: хтось писав на злобу дня, виконуючи соціальне замовлення, прославляючи нові цінності, хтось, продовжуючи традиції “золотого століття”, бажав зберегти російську культуру, вони оцінювали революцію з точки зору вічних істин : добра і зла, справедливості, любові …

Частина письменників у своїх книгах писали про безглуздість того, що відбувається. До них відноситься І. Бабель. В “Кінармії” він описує Громадянську війну, з якою ми знайомимося через сприйняття головного героя – Кирила Лютова. Він був інтелігентом, і в новелі “Мій перший гусак” ми дізнаємося про те, як важко йому освоїтися серед кіннотники, що відносяться непривітно, вороже до йому подібним. Вони грубі, жорстокі і, щоб тебе прийняли, треба бути таким же. Кирилу Лютови доводиться відмовлятися від своїх позицій, опускатися до рівня цих кіннотники, внутрішньо герой сильно переживає, але зовні він намагається зберегти холоднокровність. Хіба це нормально, коли людина заради того, щоб залишитися просто живим, повинен поступатися своїми принципами, перетворюватися на грубе, аморальна істота. У новелах “Лист” і “Смерть Долгушева” І. Бабель пише про страшну реальності, коли жорстокість стає нормою життя, коли брат вбиває брата, син – батька, батько – сина … відбувається переоцінка цінностей: моральне робиться аморальним, затверджується поняття нового гуманізму: для зміцнення ідеалів революції використовуються будь-які засоби, людина отримує право вершити долю іншого, вирішувати, може він жити чи ні. Так, вбивають пораненого Долгушева. Кирилу Лютови важко прийняти навколишню дійсність. В умовах нового часу інтелігент виявляється в двоїстому положенні, він роздвоюється між вимогами реального світу і тим, що закладено в його душі. Герой Бабеля “ламається”, поступається, хоча постійно внутрішньо важко реагує на що відбуваються навколо події. Автор співчуває своєму героєві, для нього страшна втрата моральності.

Інше ставлення до інтелігенції відчуває Фадєєв. Він був письменником нової епохи, учасником революційних подій і подій Громадянської війни. У своєму творі Фадєєв створює певний настрій для розуміння революції, стверджує ідеали нового гуманізму. У “розгромив” явно відчувається його зневажливе ставлення до інтелігента. Він зображує Мечика людиною, внутрішньо готовим до зради, слабкою, не сформованій особистістю і порівнює з Морозко – сильним, впевненим у собі і своїй позиції. Автор в образі Левінсона створює нового героя, непохитного, понад усе ставить справу. Позитивним може бути тільки робітник чи селянин, інтелігент ж є негативним героєм. Фадєєв ставиться до нього упереджено, в його розумінні інтелігент не в змозі чесно служити революції. Таке ставлення письменника викликано тим, що він оцінював людини з класовою, суспільно-політичної точки зору.

Можна провести паралель між твором Фадєєва

та Пастернака. У “Докторі Живаго” автор теж піднімає проблему “зайвої людини”, прагне зрозуміти, яка роль інтелігенції в відбувалися події. Але Пастернак писав у п’ятдесяті роки, тобто у нього була можливість подивитися на те, що трапилося як би з боку, більш об’єктивно. Його відрізняє зовсім інше світогляд, він підходить до особистості з позицій загальнолюдських, з точки зору вічних цінностей. Його герой нікому не довіряє і сам відповідає за скоєні вчинки. Потрапивши у полон, Юрій Живаго поводиться шляхетно. Він, незважаючи на те що не з власної волі опинився в загоні, лікує поранених, виконує лікарський обов’язок. Війна викликала дисгармонію в душі героя, і в полоні у нього виникає бажання переосмислити все, що діється з ним. Юрій Живаго повертається до вічних істин, які були закладені в ньому з самого народження, з якими він виховувався. Пастернак прагнув показати те, що жодні потрясіння не можуть і не повинні змусити людину відмовлятися від вироблених багатьма поколіннями традицій, збивати його з світлого шляху істини.

Про долю російської інтелігенції писав Булгаков. Він був свідком всього, що відбувається і розумів, що революція I зруйнує культуру Росії, тому що завдасть страшного удару по інтелігенції, яка є носієм старих традицій і уособлює собою російську культуру. Письменник з теплотою і симпатією описує сім’ю Турбіних. Їхній будинок, [не дивлячись на що розігралася заметіль, на що оповила все морок, символізує заспокоєння, доброту, любов. Для Булгакова страшно, що це повинно неминуче загинути і що в хаосі і безлад можуть не помітити втрати найціннішого, адже, вмираючи, інтелігенція забирає із собою російську культуру. Люди не замислюються про те, що дуже важко відновити знищене. Як будуть жити нові покоління, якщо зметені старі основи життя? Це питання письменник задає всім своїм твором. Про причини трагедії російської інтелігенції говорить герой пьеси “Дні Турбіних” Олексій Турбін: “Народ не з нами, він проти нас”. У ізольованості носіїв культури бачить Булгаков їх трагедію. Письменник глибоко переживає, що в Росії втрачаються вічні цінності, традиції, які передавалися з покоління в покоління.

Революція сильно вплинула на людей, на творчість письменників, багато в чому визначила тематику і проблематику їхніх творів. Кожен письменник залежно від займаної ним позиції, від ставлення до революції по-своєму описував ситуацію, прагнув дати оцінку тому, яка роль російської інтелігенції в відбувалися події. Але, незважаючи на різні погляди, на що переважало у певний час негативне ставлення до інтелігенції, несомненнимбило те, що, руйнуючи старі підвалини, традиції, відмовляючись від вічних цінностей, не так легко затвердити нові ідеали, що відповідають тільки потребам революції.


Загрузка...



Схожі твори: