Головна Головна -> Твори -> Споживча лірика вояччини і проти націоналізму

Споживча лірика вояччини і проти націоналізму




«Споживча лірика», яку породила «нова діловитість», уникає суб’єктивних емоцій, закликів і маніфестів. Тон її іронічний, мова позбавлений традиційних поетичних атрибутів, дуже близький до повсякденній мові. У творчості Курта Тухольської (1890 – 1935) і Еріха Кестнера (нар. 1899 р.), при всьому їхньому прагненні до демонстративної об’єктивності, переважають, проте, сатиричні акценти. Вони боролися проти вояччини і будь-яких проявів реакції, проти фашизму, націоналізму, зради соціал-демократичних бонз і спроб задушити прагнення робітників до кращого життя. Вірші, фейлетони, пародії, розповіді, коментарі, рецензії, які К. Тухольський систематично друкував у журналі «Вельтбюне» під своїм власним ім’ям і чотирма псевдонімами, безумовно, належать до кращих здобутків німецької літератури і журналістики кінця 20-х – початку 30-х років. Велику популярність придбали книги К. Тухольської «У п’ять людських сил» і сатирична антифашистська «книжка з картинками», зухвало названа «Німеччина, Німеччина понад усе» (1929).
Термін з’явився спочатку в сфері живопису як позначення антіекспрес-сіоннстской тенденції. Живопис цей відрізнявся суворої, ділової передачею форм, яскравим підкресленням обрисів і межуючих поверхонь (А. Ка-Нольде, К. Мснее, М. Бекман, О. Діке).
Слід зазначити, що «діловий» стиль письма був поширений і серед письменників соціалістичного спрямування. У цьому полягав особливий ідейний зміст. Використання справжніх документів було направлено проти «затушовування фактів», властивого апологетической буржуазної літературі. Вважалося при цьому, що поетична вигадка взагалі неприйнятна, бо вона загрожує можливістю спотворення фактів життя. Ця тенденція висловилася в критиці традиційних прийомів зображення, у перевазі жанру автобіографії, репортажу іншим жанрам.
Класова боротьба у Німеччині до кінця 20-х років різко загострилася. Крах нью-йоркській біржі в жовтні 1929 року відгукнувся в Німеччині, як і в усьому капіталістичному світі, важкою економічною кризою. Компартія Німеччини під керівництвом Тельмана оприлюднила «Програму національного та соціального визволення німецького народу», програму допомоги селянам. Вплив КПГ зростала. Про це свідчили результати виборів до рейхстагу в 1932 році. Але результати виборів показали і зростання впливу фашистів. Компартія намагається організувати єдиний антифашистський фронт, проте розкол у робітничому русі, антикомуністична політика соціал-демократичного керівництва зривають цю спробу.
До осені 1932 року криза сягнула найвищої точки. Банкрутства слідували за банкрутствами. Розорялося селянство. Число безробітних доходило до 3 мільйонів. Бродіння в масах наростало. Німецькі промисловці, котрі змовляться з Гітлером, своїми субсидіями прокладали дорогу фашизму. Шлях йому розчищали і його поборники в духовній області.
На початку 20-х років увійшов у літературу Ернст Юнгер, опублікувавши свій військовий щоденник «В сталевих бурях». -Потім з’явилися «Лісок. Хроніка окопних боїв 1918 року »та« Вогонь і кров. Маленький епізод великої битви ». Всі ці книги оспівують війну. Дотримуючись Ніцше, Юнгер заявляє, що війна – Це доля нації, що у вогні війни «народжується новий людина, Нова воля до життя … ». Він вважає благодаттю, що «тут є той солдатський тип, якого виховали наполегливі, розраховані, криваві і безперервно котилися битви техніки». Е. Юнгер за два роки до приходу фашистів до влади створив модель «тотального держави»: книга «Тотальна мобілізація» (1931) описує державну організацію «нового бореться світу», що поставив метою повалити інший світ. «Робочий» (1932) доповнює цю картину, переносячи ідею тотальної мобілізації на область техніки та економіки, обгрунтовує «принцип фюрерства» і «необхідність» руйнування робітничих організацій.
У 1926 році з’явився двотомний роман Ганса Грімма «Народ без простору». Цей громіздкий, написаний важким, незграбним мовою роман занадто очевидно показує мета, заради якої він написаний:, «завоювати знову національне право людини». Герой роману Корнеліус Фрібот покидає село, в якій на невеликому і безплідному клаптику землі, не здатній прогодувати сім’ю, залишається животіти його батько. Хлопчик відправляється в місто, вчиться ремесла. Матросом він плаває по всьому світу і скрізь бачить одне і те ж: усе зайнято англійцями. Герой повертається до Німеччини, стає робочим, їде до Південної Африки, бере участь в англо-бурської війні і, нарешті, в німецькій Південно-Західній Африці знаходить те, що шукав: простір і землю. Але починається світова війна, і він все втрачає. У перенаселеній Німеччини Фрібот намагається передати іншим свій досвід і знайти прихильників, поки не гине в сутичці з інакодумцями.
Ця легенда про нацистське «великомученика», що віддав життя за ідею третього рейху, як і романи Двінгера, широко використовувалася фашистами для насадження «німецької національної самосвідомості», для поширення демагогічної ідеї про «право» німців «завоювати своє місце під сонцем». Колишній експресіоніст Ганс Йост виступав теоретиком фашистського мистецтва. Свої думки про “відновлення німецького мистецтва» він висловив у книзі «Я вірую» (1928), в якій проповідує «свідоме германофільство», «безпосередньо чуттєвий, національно-культовий театр». Йост – прямий апологет фашистської «фюрерської та імперської думки». Його перу належить серія драм про «політично-історичних долях» на сюжети з нещодавньої історії. До цієї серії відноситься і героїзують «жертовну смерть» драма «Шлагетера» (1932). Це та сама драма, де герой проголошує горезвісний пароль: «Коли я чую слово« культура », я спускаю запобіжник мого револьвера».
Представниками справжньої літератури Німеччини періоду Веймарської республіки були революційні письменники, А також Гауптман, Генріх і Томас Манни, Келлерман, Франк, Арнольд Цвейг, Альфред Деблін, Фейхтвангер, Фаллада – письменники критичного реалізму. Їх твори відобразили і відхід у минуле цілої історичної епохи, і вигляд післявоєнній Німеччині, і криза буржуазної думки, тінь якого торкнулася і самих цих письменників. Майже ніхто з них не міг би сказати, що він уникнув впливу фрейдистського психоаналізу, що його не торкнулися думки Ніцше і Шпенглера. Загострення політичної ситуації до кінця 20-х років змушує багатьох з цих письменників активно виступити на захист культури від надвигавшегося фашистського варварства. Це приводить їх до зближення з письменниками соціалістичного спрямування, до думки про те, що, кажучи словами Т. Манна, той, хто хоче зберегти німецьку культуру, неминуче повинен поріднитися з соціалістичною ідеєю перетворення суспільства («Культура і соціалізм», 1929).
Такий поворот у умонастрої письменників – критичних реалістів р-т був не менш важливою передумовою створення єдиного антифашистського фронту в літературі, ніж подолання сектантських поглядів у середовищі пролетарсько-революційних письменників. Однак не всі великі представники пов’язаної з буржуазією художньої інтелігенції виявилися здатними на такий поворот. Залишався на консервативних позиціях Герхарт Гауптман (1862-1946). Однак і він піднявся над ними в опублікованій напередодні приходу фашизму до влади драмі «Перед заходом сонця» (1932), сильної своїм соціальним критицизмом, і в якійсь мірі в п’єсі «Доротея Ангерман» (1926).
На період Веймарської республіки припадає розквіт німецького соціального роману. Йому проклало шлях творчість найбільших майстрів цього жанру Генріха і Томаса Маннов.
У 20-ті роки створює свої кращі реалістичні твори Бернгард Келлерман (1879-1951). Перші романи його вийшли ще напередодні о, ойни («Йестер і Лі», «Інгеборг» та ін.) Вони написані в імпресіоністичній манері, сповнені примхливих переливів настроїв і почуттів, описів пейзажів і несуть на собі ознаки впливу досить модного в той час неоромантизму. Сенсаційний успіх роману «Тунель» (1913) показав, проте, що сила таланту Б. Келлермана лежить в іншій області – в його проникливому критичному-погляді на дійсність і здатності втілювати цю дійсність у реалістичних художніх образах. Через два роки після революції Келлерман створює роман «9 листопада»., У цьому творі ми спостерігаємо значне поглиблення реалізму в порівнянні з попереднім романом. Однак шлях від технічної утопії, від схиляння перед створеною капіталізмом індустріальної “міццю до антиімперіалістичному роману, в якому інтереси капіталістичних магнатів і індустріальна машина постають як головні пружини війни, був не таким вже прямим.






Схожі твори: