Головна Головна -> Твори -> Художній лаконізм «Маленьких трагедій» А.С. Пушкіна

Художній лаконізм «Маленьких трагедій» А.С. Пушкіна




Художній лаконізм, зазначений Пушкіним у визначенні жанру, досягається і тим, що у всіх п’єсах помітно ослаблена роль зовнішніх конфліктів і підвищено значення внутрішніх. Сенс пушкінських трагедій проступає через протиборство позицій, переконань, характерів, від яких і залежать ті чи інші вчинки персонажів. Завдяки такій організації драматичного конфлікту герої як би дзеркально відображаються один в одному і доповнюють один одного. Так, Моцарт за своїм мірочувст-вию протилежний Сальєрі, але без Сальєрі він не повний. У них багато спільного: вони причетні до гармонії і вміють насолоджуватися нею, знають муки творчості, щиро люблять мистецтво. Конфлікти пушкінських п’єс розгортаються на цілком певному історичному тлі.

У «маленьких трагедіях» особистість безпосередньо співвіднесена з історією. Драматургічні колізії отримують різнобічну мотивування. Герої всюди поставлені Пушкіним у виняткові обставини: Альбер принижений бідністю, Сальєрі вражений крахом своїх мрій, Дон Гуан таємно повертається із заслання, персонажі «бенкету під час чуми» накривають стіл і співають пісні на вулиці, по якій розгулює смерть. Герої Пушкіна вступають і в сутичку з століттям, і один з одним. Нарешті, в них самих борються суперечливі почуття, бажання, спонукання. Заголовки трагедій відображають парадоксальність ситуацій, характерів, спряженість, здавалося б, несумісних душевних рухів. Так, в назві «Скупий лицар» прочитується і особливість епохи, коли зникає оповитий романтичним серпанком лицарський світ, і злитість і непримиренний суперечка пристрастей, долають Барона. За всім цим у «маленьких трагедії» бачиться й інше: майже відчутна швидкість, з якою життя поступається права смерті, трагічне стає смішним, високе – низьким, торжество змінюється падінням. У мощі прихована слабкість, в любові – байдужість і навіть цинізм. Таке життя в діалектичному розумінні Пушкіна, – надзвичайно рухлива, текуча, хистка грань між людяним і нелюдським, моральним і аморальним. Але це зовсім не означає, що Пушкін зрівнює прекрасне й потворне, піднесене і нице.

Внутрішньої мірою оцінки героїв завжди виступає у Пушкіна людяність. Пристрасті героїв постійно перевіряються на гуманність> ю міцність, в основі якої лежать глибоко народні уявлення про честь, совість, моральність, гідність людини. Але не тільки цим об’єднується цикл «маленьких трагедій». У болдинские п’єсах торжествує реалістичний метод Пушкіна. Без натиску, легко і невимушено, відтворив Пушкін середньовіччя, Відродження, другу половину XVII століття, кінець XVIII століття. Дія трагедій розгортається в різних європейських країнах – Франції, Австрії, Іспанії та Англії. Саме там зародився той індивідуалістичний світ, до якого причетні пушкінські герої. Історичні процеси, що відбувалися в європейських країнах, складають об’єктивну грунт, на якій виростають трагічні колізії пушкінських п’єс. Однак Пушкін зображує історичні події не з документальною точністю. Він підходить до них не як вчений-історик, а як художник, наділений безпомилковим історичним чуттям. Пушкін вважав, що художник має право створити вигадані обставини, але що герої повинні правдоподібно в них діяти. Він ратував за «істину пристрастей» в передбачуваних обставинах і в «маленьких трагедіях» показав, що навіть самі інтимні людські пристрасті залежать від панівного устрою і формуються ім. Разом з тим людина не втрачає і особисту волю. Він не тільки сліпо упокорюється, але й активно впливає на життя і протистоїть їй. Герої «маленьких трагедій» живуть або в переломні епохи історії, або, подібно до персонажів «бенкету під час чуми», поставлені перед загибеллю.

У такі відповідальні хвилини рвуться звичні суспільні зв’язки, зростає почуття особистості, і вона розкривається особливо повно. Людина вірить у свої сили, завзято і наполегливо хоче повернути події в сприятливу сторону. У цьому сенсі герої виступають творцями своєї долі. Але одночасно вони виявляються іграшками і жертвами пристрастей. Вони підкоряються своїм потягам і на цьому шляху несуть загибель собі та іншим. Непомітним для самого героя чином епоха вселяє йому думки, почуття, які в кінцевому підсумку визначають його життєву поведінку. Тому пристрасті пушкінських героїв позначені рисами сили і слабкості, божевілля і страху, захвату життям і похмурого передчуття смерті. Пушкінськими героями опановують пристрасті з такою несамовитістю, що це руйнує їх людську цілісність.

Наскільки б не були різноманітні самі пристрасті – жага влади і скупість, честолюбство і заздрість, любов, самовідданість, безстрашність, – вони сходять до однієї. Такий загальною для героїв «маленьких трагедій» ідеєю-пристрастю виступає жага самоствердження (навіть якщо герої її так не формулюють). Наділені прагненням до щастя, пушкінські герої не можуть зрозуміти його інакше, як насолода життям. А домагаючись щастя, вони хочуть довести свою перевагу, винятковість, придбати для себе особливі права. У цьому вони бачать сенс життя. Порочна ідея самоствердження будь-якими засобами, незважаючи ні на які перешкоди, будь то навіть життя людини, могла народитися тільки в жорстокий індивідуалістичний століття, коли, з одного боку, людина відчула себе вільним, а з іншого – свавільним і затвердив свої особисті бажання як єдину і неминущу цінність. На цьому перетині свободи і свавілля, залежності та свавілля, пристрасті і розуму, життя і смерті виникають трагічні ситуації болдинские п’єс, виростає думка про духовні цінності людства і дійсному гідність людини. Лише деякі з персонажів «маленьких трагедій» відкидають себелюбні життєві принципи, але і їм загрожує «залізний вік» і їх всюди підстерігають небезпеку і загибель.

У «маленьких трагедіях» розриваються родинні, дружні, любовні і – ширше – людські зв’язки. Ця згубна сила індивідуалістичного свідомості, що руйнує єдність людства, тривожно відгукувалася в серце Пушкіна. У ній він проникливо побачив страшну трагедію свого часу, попередив про неї, осмислив її у змісті кожної п’єси і тетралогії в цілому.






Схожі твори: