Головна Головна -> Твори -> Чи був Печорін героєм свого часу

Чи був Печорін героєм свого часу




Роман складається з п’яти частин-повістей, кожна з яких має свою назву, свій сюжет і відрізняється в жанровому відношенні. Але основний герой об’єднує всі ці повісті в щось цільне, в єдиний роман. Гвардійський офіцер Печорин їде до місця свого призначення. По дорозі заїжджає в Тамань («Тамань»). Звідси він приїжджає до П’ятигорська (Княжна Мері). За дуель з Грушницким Печорин засланий на службу в далеку фортецю, де відбуваються події, про які в повісті «Бела» розповідає добре знав Печоріна штабс-капітан Максим Максимович. Як епізод з цього періоду життя Печоріна представлена повість Фаталіст – частина щоденника («Журналу») головного героя твору. Проходить кілька років. Печорін, що вийшов у відставку, їде в Персію. По дорозі туди він зустрічається останній раз з Максимом Максимович (Максим Максимович). Лермонтов порушує цей порядок повістей. На перше місце він ставить повість Бела, потім Максим Максимович, далі йдуть Тамань та Княжна Мері, і закінчується роман повістю Фаталіст.

Маючи в своєму розпорядженні повісті в такій послідовності, Лермонтов мав на меті, яка випливає з ідейного задуму – ширше і глибше розкрити складну натуру Печоріна. Автор писав: Історія душі людської, хоча б самої дрібної душі, чи не цікавіше і корисніше історії цілого народу … Герой Нашого Часу, панове мої, точно портрет, але не однієї людини: це портрет, складений з пороків усього нашого покоління, у його розвитку. Ви мені знову скажете, що людина не може бути так дурний, а я вам скажу, що коли ви вірили можливості існування всіх трагічних і романтичних лиходіїв, чому ж ви не вірите в дійсність Печоріна? Якщо ви любувалися вимислами набагато більш жахливими і потворними, чому ж цей характер, навіть як вигадка, не знаходить у вас пощади? Вже не тому, що в ньому більше правди, ніж би ви того бажали? .. – Каже Лермонтов у передмові до роману. Пушкін ще в Кавказькому бранці зобразив образ типового для початку XIX століття представника дворянській інтелігенції, який не був членом таємних політичних товариств, але критично ставився до світського способу життя, протестував проти умовностей світла, що обмежують свободу людського життя. Цей образ він продовжував розкривати і в поемі Цигани.

Пушкінський Євгеній Онєгін (роман Євгеній Онєгін) веде типову для золотої молоді того часу життя: бали, ресторани, прогулянки по Невському проспекту, відвідування театрів. Онєгін виділяється (за своєю натурою) із загальної маси аристократичної молоді. Пушкін відзначає його мріям мимовільну відданість, не наслідувальний дивина і різкий, охолоджений розум, почуття честі, шляхетність душі. Це не могло не привести Онєгіна до розчарування в житті і інтересах світського суспільства, до невдоволення політичної і соціальної обстановки в Росії. У лермонтовського Печоріна спочатку та ж гонитва за світськими задоволеннями, потім теж розчарування в них, та ж спроба зайнятися наукою, читанням книг і охолодження до них. Герцен назвав Печоріна молодшим братом Онєгіна. Печорін – це Онєгін нашого часу, герой нашого часу, – так сказав про нього критик Бєлінський. Онєгін нудьгує, Печорін глибоко страждає. Положення Печоріна трагічніше, він за вдачею своєю одареннее і глибше Онєгіна. Це сильна, вольова натура, спрагла діяльності. Але при всій своїй обдарованості і багатстві духовних сил він, за його власним визнанням, – моральний каліка. Його характер і поведінка вкрай суперечливі. Максим Максимович дивувався дивацтв Печоріна:

* У дощик, в холод цілий день на полюванні; всі іззябнут, втомляться, – а йому нічого. Іншим разом сидить у себе в кімнаті, вітер пахне, запевняє, що застудився; ставень стукне, він здригнеться і зблідне, а при мені ходив на кабана один на один … .

Суперечливість Печоріна, за визначенням Лермонтова – хвороба покоління того часу. Печорін говорить: Ціла моє життя було тільки ланцюгом сумних і невдалих протиріч серцю чи розуму. З одного боку, Печорін – скептик, розчарована людина, з іншого – у ньому велика жага життя, діяльності. У ньому бореться розсудливість до вимог почуття, розум і серце. Я давно вже живу не серцем, а головою. Я зважую, розбираю свої власні пристрасті і вчинки із суворим цікавістю, але без участі . Печорін пояснює свою увагу до жінок потребою честолюбства, яке є не що інше, як прагнення влади, а перше моє задоволення, – каже він, – підкоряти моєї волі все, що мене оточує: порушувати себе почуття любові, відданості і страху, – чи не є перша ознака і найбільше торжество влади . Він здатний на глибоку любов. Отримавши від Віри останній лист, Печорін, як божевільний, вискочив на ганок, стрибнув на свого Черкеса … і пустився щодуху, по дорозі до П’ятигорська … Одну хвилину, ще одну хвилину бачити її, попрощатися, потиснути її руку … При можливості втратити її навіки, Віра стала для мене дорожче всього на світі – дорожче життя, честі, щастя! Залишившись без коня в степу, він впав на мокру траву і, як дитина, заплакав . Ця суперечливість не дає йому жити повним життям. Він розцінює себе як морального каліку, у якого висохла, випарувалася, померла краща половина душі. Напередодні дуелі Печорин задумався над питанням: навіщо він жив, для якої мети народився? Він говорить:

* А, мабуть, вона існувала і, мабуть, було мені призначення висока, тому що я відчуваю в душі моєї сили неосяжні.

Але він не знайшов діяльності, гідної його неосяжних сил. Він витрачає багаті сили свої на руйнацію життя чесних контрабандистів, викрадає Белу, вбиває Грушницького і т.д. Всім, з ким він стикається, він приносить горе, навіть загибель. Він приносить людям одне лише зло. Хто винен у тому, що Печорін перетворився на розумну непотрібність, в зайвої людини? Сам герой відповідає на це питання так: У мені душа зіпсована світлом, тобто світським суспільством, в якому він жив і піти від якого не зміг. Моя безбарвна молодість протекла у боротьбі з собою і світлом; найкращі мої почуття, боячись глузування, я ховав у глибині серця: вони там і померли. У 20-ті роки XIX століття з дворянського суспільства вийшли декабристи. А Печорін – людина 30-х років, типовий герой свого часу.






Схожі твори: