Головна Головна -> Твори -> Твір на тему: Ліричний «я» Ганни Ахматової

Твір на тему: Ліричний «я» Ганни Ахматової




Перша збірка «Вечір» 1912 зробила відомим ім’я Анни Ахматової. Характеризуючи особливість її поезії, Кузьмін писав у передмові до збірки про те, що вона має здатність «розуміти будь-які речі … в їх незрозумілою зв’язку з пережитими хвилинами». Саме звичайні речі свідчать про заставу ліричної героїні більше, ніж довгі монологи. Її ліричне «я» проступає через тонкість сприйняття світу. Вже в ранніх віршах Ахматової читач побачив цікаву особливість: її короткі вірші схожі на цілий роман, який вміщує історію відносин, сюжети почуттів і неизменяемую нероздільність почуттів. Це поезія «не зустрічі». Зміст життя героїнь Ахматової – любов у всіх відтінках і проявах – від передчуття любові, очікування любові до «пристрасті, розпеченій добела». Урбаністична тема творчості Ахматової проявялется вже у другій збірці «Четки» (1914) героєм лірики Ахматової стає Петербург, «город, гіркою любов’ю коханий». Тому особливе значення надається деталі. Так у вірші «В останній раз ми зустрілися тоді» читаємо:

* Ø Як я запам’ятала високий царський будинок
І Петропавловську фортецю!

Ці деталі міського пейзажу виступають знаком розлуки. У цьому збірнику «Білої зграї» відобразилися нові мотиви самовираження – це мотиви битви, розлуки, людини чоловіка воїна. Все частіше згадується ім’я Господа. Лірична героїня не нарікає, а спокійно і мужньо приймає покладену на неї місію. Це нове ліричне «я» Ахматової буде з нею незмінним до кінця днів. З традицією пушкінської поезії пов’язує Ахматова і сприйняття ролі поета, і ставлення до поезії. Від Пушкіна гармонійність вірша, багатство тим, здатність проявити найтонший душевний порухи, зіставити себе і сучасність. Громадянський обов’язок через ліричне «я» поетеси теж багато в чому від пушкінської традиції. Поема «Реквієм» вперше була записана на папері 1962 року, хоча складена була ще до 1940. Ахматова згадувала, що до цього часу напам’ять знали поему лише одинадцять друзів і жоден не зрадив їй. Це ще й тому, що в тих віршах була висока правда про страждання цілого народу під п’ятою тоталітаризму. Епіграф було датовано 1961 роком:

* Ø Я була тоді з моїм народом,
Там, де мій народ, на жаль, був.

Ці слова вистраждані, так як Ахматова розділила долю з мільйонами матерів, дружин заарештованих у страшні тридцяті роки. Хоча «Реквієм» і складається з окремих віршів, але сприймається поема як цілісний твір. Реквієм – це католицька меса за померлим, і у творі А. Ахматової багато паралелей з текстом меси. Особливо з текстом молитви, зверненої до скорботної матері. Отже, цей твір можна розглядати в контексті світової культури. Разом з тим «Реквієм» – це узагальнений портрет всенародного страждання. Це був крок громадянської мужності – сказати відверту правду про страшний злочин проти свого народу, який здійснювала влада. Кожне слово вивірене, кожне поняття до болю знайоме тим, хто пережив ці роки, змучений страхом за себе і близьких людей. Не випадково строфа «відведення тебе на світанку» дуже нагадує плач. А образ-порівняння «буду я, як стрілецькі жіночку, під кремлівськими баштами вити» підкреслює історичний зв’язок подій і ніби приєднує історію до трагічних емоцій в свій час. Перебивання ритму різних частин ніби зображує еволюцію настроїв і станів жінки – від відчаю до примирення з долею і знову до обурення тим, як зуміли примусити цілий народ гинути від неправедної страшної влади нелюдів. Сама Ахматова зазначала, що її поема – це ніби відплата, пам’ятник тим, хто стояв разом з нею «біля в’язниць твоїх, Ленінград».

Це крик душі, це море страшних емоцій, випробувати яких не побажав би нікому. Але, на жаль, це трагічна сторінка нашої історії, відтворена рукою майстра слова.






Схожі твори: