Головна Головна -> Твори -> Про розвиток конфлікту в драмі «Гроза»

Про розвиток конфлікту в драмі «Гроза»




Перший період життя і творчості драматурга (1847 – 1860) – п’єси, що відображають життя дореформеної Росії: 1) викривальні п’єси в дусі гоголівської традиції («Сімейна картина», «Свої люди – поквитаємось!», «Ранок молодої людини», «Несподіваний випадку »,« Бідна наречена »,« Не зійшлися характерами ». Другий період життя і творчості драматурга (1860-1875): 1) п’єси, що відображають життя пореформеної Росії – про розорилися дворянах і ділків нового типу (« Скажені гроші »,« Ліс » , «Вовки та вівці» і історичні п’єси, що зображують сильні характери («Козьма Захарьіч Мінін, Сухорук», «Воєвода», «Дмитро Самозванець і Василь Шуйський»).

Третій період життя і творчості драматурга (1875 – 1886): п’єси про трагічну долю жінки в умовах капіталізуються Росії, про трудівників, різночинців, акторів («Багаті нареченої», «Правда. – Добре, а щастя краще», «Остання жертва», «Безприданниця», «Таланти і шанувальники», «Без вини винуваті».

У «Грози» як у драматичному творі основу сюжету складає розвиток конфлікту. Драма складається з п’яти дій, кожна з яких зображує певний етап боротьби – дію 1: соціально-побутової фон конфлікту, неминучість (передчуття) конфлікту; дію 2: непримиренність протиріч і гострота конфлікту Катерини з «темним царством», дію 3: свобода, здобута Катериною, – крок до трагічної загибелі героїні; дію 4: душевне сум’яття Катерини – наслідок свободи, знайденої нею; дію 5: самогубство Катерини, як виклик самодурству.

Кожна дія розпадається на окремі сцени, тобто на такі відрізки тексту, у яких конфлікт зображується у якому-небудь одному ракурсі, бачиться очима якого-небудь одного персонажа. Конфлікт у «Грози» розвивається швидко і напружено, що досягається особливим розташуванням сцен: з кожною новою сценою, починаючи від зав’язки конфлікту, зростає напруженість (драматичний розпал) боротьби. Ця напруженість посилюється і іншими прийомами: по-перше, дотриманням закону ретроспекції у розташуванні деяких сцен, по-друге, зображенням таких явищ, які, виражаючи передчуття біди, викликають у глядача стан емоційної тривоги.

Сцена 1: «господарі життя» – Дикої і Кабанихи – у громадській думці міста. Дикої і Кабанихи представлені так, як їх бачить і розуміє Кулігін. Перша сцена дає уявлення про час і місце дії, про характер дійових осіб і життєвої позиції, яку кожен з них займає. Дикого ще немає на сцені, але ми вже отримуємо про героя чітке уявлення з того, що про нього говорять Кудряш, Шапкін, Кулігін. Потім з’являється Дикої, він грубо лає Бориса Григоровича, лає просто так, нізащо, тільки тому, що той потрапив йому на очі. З того, що говорять про Дикий, і з його реплік, адресованих Борису Григоровичу, ми робимо висновок, що Дикої – грубий, жорсткий, деспотичний чоловік, самодур і що Борис Григорович знаходиться і економічної залежності від нього. Поява Дикого означає зав’язку соціального конфлікту: в економічній залежності від нього знаходяться дуже багато людей. Яку роль відіграє цей соціальний конфлікт в особисту драму героїв, поки ще не ясно.

Сцена 2: сімейні відносини Кабанова. З першої появи Кабанихи нам ясний її характер. Нас лякають її уявлення про відносини між батьками і дітьми. Вона щогодини тиранить своїх дітей, вимагає, щоб вони боялися її, підкорялися їй в усьому беззаперечно, щоб без її дозволу кроку не наважувалися ступити. Вона дорікає сина, називає його дурнем тільки за те, що Тихон, як їй здається, дружину любить більше матері, за те, що він не розуміє, чому дружина повинна боятися чоловіка. Ми ще не знаємо, як буде розвиватися особиста драма героїв, але вже бачимо, що зіткнення неминуче, раз Катерина опинилася поруч з такою натурою, як Кабанихи.

Катерина в цій дії здається пасивною. Але її мовчання насторожує: у нас виникає передчуття біди. Перше уявлення про Катерину ми отримуємо раніше, ніж вона з’являється на сцені: Борис Григорович визнається Кулігіну в любові до Катерини. У другій сцені ми бачимо Катерину поруч з Кабанихи, Тихоном та Варварою: її мовчазна реакція па «урок» Кабанихи дітям говорить про повну психологічної несумісності її зі свекрухою і чоловіком.

Ясно, що вона не може любити чоловіка: у її мовчанні під час повчань Кабанихи Тихону ми разом з нею переживаємо досаду за Тихона і жалість до нього. Ми відчуваємо: бути біді, якщо Катерина відповість на любов Бориса Григоровича.

Але вже в цій сцені Катерина на пряме звернення до неї Кабанихи відповіла реплікою, в якій міститься «зародок протесту» (Добролюбов): «Ти про мене, матінко, марно це говориш. Що при людях, що без людей, я все одна »,« наклеп-то терпіти кому ж приємно! »Бачачи затурканість Тихона, його повну залежність від матері, його невміння постояти за самого себе (де вже йому постояти за дружину!), Ми розуміємо, що в боротьбі з Кабанихи Катерина буде одна – Тихон їй не опора.

Сцена 5: від’їзд Тихона. Центральний момент цієї сцени – прощання Каті–Ріни з чоловіком перед його від’їздом. Тихон відмовляється взяти Катерину з собою: «Куди як весело з тобою їхати! Ви мене вже заїздили тут зовсім! Я не чаю, як вирватися-то, а ти ще нав’язуватися зі мною ». Відповідаючи на запитання дружини: «Та невже ж ти розлюбив мене?», – Тихон обрушує на Катерину, спраглу любові і співчуття, всі свої образи і невдоволення життям: «Та не розлюбив, а з такою собі щось неволі від якої хочеш красуні дружини втечеш ! Ти подумай то: який не є, а я все-таки чоловік; все життя отак жити, як ти бачиш, так і втечеш і від дружини. Та як я знаю теперка, що тижнів зо два ніякої грози наді мною не буде, кайданів екіх на но-год гах немає, так до дружини чи мені? »Слова ці сказані без бажання образити, не під гарячу руку, не в гніві, а в самому гарному настрої. Це норма його відносини до дружини.

Чи можна виправдати таку брутальність і відвертість Тихона по відношенню до Катерини його підневільним становищем? Чи винна Катерина, що в нього на ногах «кайдани»? Чи не є така позиція зрадою по відношенню до Катерини, нехай стихійним, неусвідомленим? «Як же мені любити-то тебе, коли ти такі слова говориш?» – Ці повні душевного болю слова Катерини посилюють паші презирливе ставлення до Тихону. І коли Катерина на закид Кабанихи, що вона не виє після від’їзду чоловіка, заявляє: «Ні до чого! Та й не вмію. Що народ-то смішити! », Ми сприймаємо це як початок протесту.

Сцена 6: душевне сум’яття Катерини після від’їзду чоловіка. Перечитаємо ще раз явище 10 – історію з ключем. Яке значення у розвитку дії мають пояснення Катерини з Тихоном перед його від’їздом і історія з ключем? Вони означають зав’язку конфлікту. Суть конфлікту в тому, що напруга душевних сил Катерини, приреченою в будинку Кабановим па повна самотність, на принизливе становище людини, гідність якого грубо зневажається, досягла межі. Скінчилося се терпіння, так жити вона більше не може: «Будь що буде, а я Бориса побачу! Ах, коли б ніч скоріше! .. »

Чому прагнення Катерини бути людиною, залишитися самою собою знайшло вираження в любовному пориві, зрозуміти неважко. Згадаймо, як вона сама собі боїться зізнатися в любові до Бориса, як вона хоче любити чоловіка, як шукає в Тихона підтримки та боротьбі з почуттям, яка охопила її. Любити чи не любити – це єдине, у чому жінка, замкнута в колі сімейних, домашніх обов’язків, могла проявити свою волю. Інших форм прояву незалежності у жінки з міщансько-купецького середовища не було.






Схожі твори: