Головна Головна -> Твори -> Тема твору: Романтизм поезії Олександра Блока

Тема твору: Романтизм поезії Олександра Блока




Почуття відповідальності письменника перед народом, перед епохою призводило Блоку до своєрідного критичного перегляду своєї творчості. Так це було і в епоху першої революції. У 1902 році Блок писав: «Заходжу я в темні храми, Роблю бідний обряд. Там чекаю я Прекрасної Дами. У мерцаньи червоних лампад ». Через чотири роки (а вони були повні найважливіших політичних подій) поет як би згадує цю зустріч у храмі, але лише для того, щоб дати зрозуміти, і самому усвідомити, як він був непростимо байдужий до всього, що творилося за стінами храму. У вірші 1906 року «Холодний день» теж йдеться про зустріч у храмі, але потім поет виводить свого героя на вулиці капіталістичного міста:

* Ми зустрілися з тобою в храмі
* І жили в радісному саду.
* Але ось смердючими дворами
* Пішли до проклятью і праці.
* Ми не знали ворота
* І в кожному бачили вікні,
* Як важко лежить робота
* На кожній зігнутій спині.

Чіткість задуму і його художньої реалізації, хвилююча простота розповіді, почуття реального життя – все це робить вірш «Холодний день» одним з кращих в громадянській ліриці Блоку. У плані критичного перегляду Блоком своїх колишніх позицій слід розглядати і два його драматичні твори-«Балаганчик» і «Незнайомка» (1906). У першій п’єсі Блок висміює і різкій критиці містико-символістські уявлення про життя, у другій – розвінчує безпредметну мрійливість, абстрактний романтизм, що веде від всього земного, що робить яка не знає життя людину досконалою ідіотом. Романтизм героя «Незнайомки» терпить крах, коли йому довелося зіткнутися зі своєю мрією, яка раптом з’явилася в образі живої жінки. Герой тягнеться до неї, але ганебно відступає, коли вона заявляє про своє право на земні почуття: «падуча діва-зірка хоче земних промов …»

Висміюючи безпредметну мрійливість, Блок залишався романтиком, але все більше тяжів до такого романтизму, який був би міцно пов’язаний з життям. У 1909 році він досить критично висловився про свою ранню романтизмі, скаржачись при цьому на труднощі його подолання: «Не можу писати. Може бути, не потрібно. З колишнім «романтизмом» (недоговаріваніем і т. д.) бореться щось, пробитися не може, а лише ставить палиці в колеса »(Записники). Характерно, що слово «романтизм» Блок бере тут у лапки. Про справжній ж романтизмі він відгукувався без іронії. «Справжній романтизм не був відмовою від життя, – писав поет у статті« Про романтизмі »(1909);-він був, навпаки, сповнений жадібним прагненням до життя». Там же він визначив романтизм як «жадібне прагнення жити подесятереною життям; прагнення створити таке життя».

До такого висновку Блок прийшов в результаті того, що він зблизив з життям свою поезію, наповнив подихом життя свій романтизм. Ми вже бачили, що героїня п’єси «Незнайомка» поставлено в обстановку, яка набуває реальних рис. Те ж саме можна сказати і про вірш «Незнайомка» (1906). Його героїня – все та ж таємнича Дама, про що свідчить і її ім’я, але вже з земними рисами, в земній обстановці і оточенні. Вона є звичайно в кабачках, ресторанах, вишукано одягнена («капелюх з перами жалобними і персні гарної руки»), йде, «дихаючи духами і туманами», і дивно бачити її одну, без супутників, проводжаємо порожніми поглядами «лакеїв сонних» і «п’яниць з очима кроликів», які, безглуздо втупившись у склянки, ‘кричать.

Це ще не говорить про те, що Блок повністю став на грунт реалізму. До кінця своїх днів він залишався романтиком. Реальний світ, з’являвся в цей час у його віршах, був досить обмежений. Реальне представлено у нього за принципом контрасту між грубою і вульгарною дійсністю і мрією про красу і щастя, тобто – на перший погляд, звичайно для всякого романтика. Однак з точки зору еволюції Блоку тут є і щось особливе, чисто блоковское. Це – прагнення до єднання зі світом реальному житті. Поет малює яскраве, прекрасне на тлі грубої і ницої обстановки, зіштовхуючи світ мрії і вульгарної реальності. Конфлікт набуває особливу форму: реальне і ідеальне весь час як би міняються місцями. Мрія, втілена в образі живої людини, на якусь мить відтісняє на другий план світ вульгарності, який стає на цей час примарним, але потім з новою, грубою силою вторгається знову, затуливши мрію.






Схожі твори: