Головна Головна -> Твори -> Твір за романом Гончарова «Обрив»

Твір за романом Гончарова «Обрив»




На відміну від «Обломова» «Обрив» (1869) вже не є «монографічним» романом. Неможливо сказати, хто є його головним героєм: Райський або Марк Волохов, бабуся або Віра. Спочатку в центрі роману був Райський – дилетант, вільний служитель мистецтва, а сам роман називався «Художник». І в остаточному варіанті Райському приділено багато уваги. Він у значній мірі визначає не тільки композицію, але і стиль твору. Райський, захоплюється не лише живописом, а й літературою, збирає матеріал для свого майбутнього роману. Таким чином, «Обрив» стає до певної міри «романом о. Романі». Нерідко особи та події малюються Гончаровим як би через сприйняття цього героя, автор на багато що дивиться його очима, і тоді виникає романтична стилістика розповіді, природна для романтика Райського, але не властива реалісту Гончарову (такий напружений, пихатий стиль він сам висміював колись в «Звичайної історії»).

Збирання Райським матеріалів для свого роману виправдовує поява на сторінках «Обрив» різних картин життя столиці та російської провінційної глушини, зовні випадкових і розрізнених, але службовців в кінцевому рахунку фоном, на якому розгортається історія головних діючих осіб твору. Провідною проблемою, яка відбилася у всій творчості Гончарова, було співвідношення «нового» і «старого» в історичному розвитку. Письменник прагнув з’ясувати як позитивне, так і негативне і в старому, патріархальному устрої, і в новому, який йде йому на зміну. У «Обрив» конфлікт старих і нових почав на одному з переломних етапів російського життя був центральним. Найбільш гостро він відображений в образі Віри. Вірі вже стає тісно і незручно в старих формах життя. Це глибоко самобутня натура з допитливим розумом, спрагою особистої свободи і незалежності.

Райський – Ліберал, супротивник кріпосного права, людина високої культури – не в змозі все ж розкрити перед нею нові перспективи (якщо не вважати його спроб вселити їй своє вчення «про пристрасті»). Не приймає вона і «нової правди» Марка Волохова, тому що його теорії руйнують ті моральні підвалини, вікові традиції, які залишаються для неї непорушними. Захоплення Волоховим призвело Віру до обриву, падіння, а потім глибоке каяття, розуміння безперспективності цього шляху. Марк Волохов представлений у романі як матеріаліст, атеїст, ниспровергателя затверджених століттями побутових і моральних норм. У Гончарова раніше таких героїв не було. Волохов вносить живий струмінь у затхлу життя провінційного суспільства. Але письменник створює в значній мірі знижений, почасти навіть карикатурний образ демократа. І не випадково передова критика (М. Є. Салтиков-Щедрін та ін), негативно оцінюючи роман Гончарова, дорікала письменника за спробу представити Волохова з його цинізмом, проповіддю «любові на строк» і тому подібним в якості типового представника молодого покоління.

Райського і Волохову в «Обрив» протиставлено Тушин – заволжский поміщик і одночасно підприємець. Однак тут Гончарова спіткала творча невдача. Чесність, делікатність, доброта цього героя лише декларуються письменником, а не розкриті в дії. Він ще більш схематичний, ніж Штольц. Ідеалізація Тушина була прямим відступом від життєвої правди. Зате живий і правдивої вийшла у Гончарова бабуся, яка у свідомості Райського перетворюється на символ всієї Росії.

«Обрив» – Самий нерівний з романів Гончарова. Але і в ньому яскраво відбилися багато сторони російської дійсності, дана широка картина ідейних суперечок, шукань молодого покоління, що прагне знайти свою відповідь на вічні питання про стару правду, і про наступності як закон розвитку. В останні роки життя Гончаров написав кілька літературно-критичних статей і в їх числі «Мільйон мук» – краще, що було створено в дореволюційну пору про комедії Грибоєдова «Горе від розуму». Своєрідна стаття «Краще пізніше, ніж ніколи» (1879). Це коментар письменника до своїх творів і маєте з тим сповідь перед читачами. Відстоюючи реалістичний принцип зображення життя, Гончаров стверджував найважливіше значення літератури в моральному вихованні читачів. «У наші дні – писав він, – коли людське суспільство виходить дитинства, помітно зріє, коли науки, ремесла, промисловість роблять серйозні кроки, мистецтво відставати від них не може. Воно теж має серйозне завдання – це довершити виховання і удосконалювати людини ».






Схожі твори: