Головна Головна -> Твори -> Позитивні герої в романі Толстого «Війна і мир»

Позитивні герої в романі Толстого «Війна і мир»




Позитивним героєм у літературному творі є передовою людина тієї епохи, про яку йде мова в даному творі. Л.М. Толстой створював свій роман у той час, коли провідною фігурою російської дійсності був революційний демократ, різночинець. Не дивлячись на те, що Толстой був далекий від революційної демократії, боротьба передових громадських сил Росії не пройшла для нього безслідно і знайшла відображення в його творчості. Центральними персонажами ранніх творів Толстого були люди з дворянського середовища, бажаючі злитися з народом, полегшити його долю, служити йому. Але роман Війна і мирстворювався, коли були відомі статті Добролюбова і Чернишевського. Головні герої епопеї – Болконський і П’єр Безухов, які проходять найбільш складний шлях розвитку, характеризуються глибиною і багатством ідейно-психологічного змісту.

Але Толстой не ідеалізує Безухова і Болконського. Зовнішність кожного з них в якійсь мірі затьмарений вадами, щепленими середовищем та вихованням. Так він розкриває слабовілля, лінь П’єра; честолюбство, прагнення до особистої слави Андрія. Але головне те, що Андрій і П’єр насамперед російські люди, в яких виявляються риси російського національного характеру. Основна якість, ріднить їх з народом – патріотизм.

Події 1812 року стали найбільш знаменитої епохою в житті Болконського. Його особисте горе відступило на задній план перед всенародними лихами. Захист Батьківщини стає найвищою метою його життя. Пішовши з штабу, зблизившись з людьми свого полку, він висловлює вимоги відплати винуватцям війни, яке прокинулося в серці кожного російської людини. Андрій вже не прагнути потрапити у вищі сфери, де як він думав раніше вирішуються долі Батьківщини. Жити, допомагаючи і співчуваючи людям, розуміти їх зблизити своє життя з їхнім життям – ось той новий ідеал, який прокинувся в душі князя Андрія.

У розмові в П’єром напередодні Бородінської битви особливо виразно відчувається єдність помислів Болконського і б’ється народу. Він виступає ані як представник вузького кола Болконских і Ростові, а як представник армії, як один з тих, в кому під час цієї війни формується самосвідомість мужності і патріотизму.

* Французи розорили мій будинок і йдуть розоряти Москви, образили й ображають мене будь-яку секунду. Вони вороги мої, вони злочинці все, за моїми поняттями, і також думає … вся армія.

Небо Аустерліца відкрило Болконському істинного Наполеона – дріб’язкового Наполеона, з цим дрібним марнославством і радістю перемоги. Завтра, щоб там не було, ми виграємо бій! Тепер Андрій Болконський переконаний, що успіх битви залежить ні від позиції, ні від озброєння, ні навіть від кількості, а від того почуття, яке є в кожному солдата, Це й є подолання наполеонизма.

Андрій Болконський – справжній герой Бородінської битви. Гине він від поранення, перебуваючи на військовому посту, показуючи солдатам приклад мужності і героїзму.

З усіх позитивних персонажів роману, саме А.Б. усвідомлює народний характер війни 1812года. Звідси сказані ним слова: Ні, я вчений Аустерліцем, Туреччиною, Бородіним. Успіх наш – успіх солдатів, успіх мужика, народу …

Але не тільки Андрій знаходить шляхи зближення з народом. Шляхи духовних шукань П’єра – шляхи до народу. З простими людьми П’єра ріднить насамперед виключно російське відчуття презирства до всього умовному, штучного. У вітальні П’єр відрізняється від всіх завдяки своєму розумному і природному погляду. Він привертає до себе увагу міркуваннями про Наполеона, про воєнні події того часу. Початком зближення П’єра з народом була Бородінська битва. Зблизившись з солдатською масою, П’єр починає бачити людей і речі, як вони є, аналізувати навколишню його життя, в ньому росте схильність до активного протесту, а в епілозі ми бачимо його одним з діячів одного таємного товариства.

Толстой показує, що не відразу П’єру та Андрію вдалося зблизитися з народом. У житті кожного з героїв відбувається ряд переломів, в результаті яких їх вигляд змінюється протягом усього роману. Напружена, неспокійна думка про долю народу, про неправильне устрої суспільства проходить через всі пошуки П’єра. Захоплюючись массонства, він вирішує присвятити всі свої сили благоустрою життя селян. П’єр думає про заснування в селах лікарень, шкіл, притулків, вважає за необхідне відпустити своїх кріпаків на волю. Але П’єр Безухов часто помиляється, його часто осягають невдачі, а це пояснюється тим, що будь-яка область праці в його очах з’єднувалися зі злом і обманом … зло і брехню відштовхували його і заворожували йому всі шляхи діяльності. І саме це відраза до зла і обману в той же час почуття відповідальності перед долею народу призводять П’єра до ідей декабризму.

Андрію Болконському не в меншій мірі притаманні презирство до всього штучного, критичне ставлення до навколишнього його дійсності, шукання сенсу життя в діяльності, яка принесла б йому моральне задоволення. Андрію притаманне глибоке тяжіння до народу, тому він назавжди йде зі штабу і, отримавши в командування полк, ще більше зближується з народом.

Звичайно, П’єр прав, думаючи про померлого Андрія як про свого однодумця.

Люди, подібні П’єру та Андрію, неабиякий за своїми ідейними і душевним якостям, не часто зустрічалися в дворянському середовищі. Але завдяки тому, що Толстой загострює ті риси своїх героїв, які роблять їх несхожими на більшість людей їх класу, П’єр та Андрій стають глибоко типовими фігурами. В особі їх втілені кращі російські люди, з яких надалі формувалося покоління перших російських дворян-революціонерів.

Роман Толстого є як би гімном на славу російської людини, на славу життя. Глибоке прилучення до народної селянської психології, що дозволило Толстому побачити світ без звичних масок, розкрити брехня, пронизливий все російське буржуазне суспільство, одночасно призвело письменника до ідей непротивлення злу насильством і морального самовдосконалення. Краще за інших бачачи всю несправедливість суспільного ладу, він був не в силах знайти дійсні шляхи його перебудови. Однак як би не ставитися до вчення Толстого, його думка про людину як вищої духовної цінності близька нам. Ми приймаємо його гнівне заперечення потворних сторін старого світу, заклик до іншої розумного життя. З особливою силою в романі письменник виступав проти завойовницький манії урядів за загальний мир. Толстой доріг нам як геніальний художник, який залишив неперевершений витвір. Війна і мир – твір, в якому Толстой оспівує народне життя народних героїв, їх мужність і безсмертя, їх любов до батьківщини і те самопожертву, які вони здійснюють в ім’я життя, в ім’я Вітчизни.

Увага: Не розкрито дружба П’єра та Андрія.






Схожі твори: